سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرى مِنْ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ شَيْئاً ، فَقَضى (1) بِبَعْضِهِ حَاجَتَهُ (2) ، وَبَقِيَ بَعْضُهُ فِي يَدِهِ ، هَلْ يَصْلُحُ بَيْعُهُ؟
قَالَ : « يَبِيعُ مَا أَرَادَ ، وَيَهَبُ مَا لَمْ يُرِدْ (3) ، وَيَسْتَنْفِعُ بِهِ ، وَيَطْلُبُ بَرَكَتَهُ ».
قُلْتُ : أَيُكَفَّنُ بِهِ الْمَيِّتُ؟ قَالَ : « لَا (4) ». (5)
4366 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِبْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (6) ، عَنْ
__________________
(1) في الوسائل ، ح 17688 : « فاقتضى ».
(2) في « بف » : « حاجة ».
(3) في « غ » : « ما يريد » بدل « ما لم يرد ».
(4) في مرآة العقول : « النهي عن الكفن لكونه حريراً ، وتجويز البيع والشراء لأنّه ليس وقفاً ، بل يحبس سنة ؛ ليكون بعده لسدنة البيت أو يعمل من نماء ما وقف كذلك ».
(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 434 ، ح 1391 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. وفيه ، ص 436 ، ح 1401 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ وفيه أيضاً ، ح 1402 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف. الفقيه ، ج 1 ، ص 147 ، ح 413 ، مرسلاً عن موسى بن جعفر عليهما السّلام الوافي ، ج 24 ، ص 379 ، ح 24260 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 44 ، ح 2983 ؛ وج 13 ، ص 258 ، ح 17688.
(6) هكذا في النسخ وحاشية المطبوع نقلاً من أكثر النسخ. وفي المطبوع والوسائل : « محمّد بن يحيى ، عن أحمدبن محمّد بن عيسى ». وفي البحار : « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ». وقد روى محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى في أسناد عديدة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 444 445.
هذا ، وقد أكثر محمّد بن يحيى من الرواية عن محمّد بن الحسين ، وتوسّط محمّد بن الحسين بين محمّد بن يحيى وبين عبدالرحمن بن أبي هاشم في عددٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 412 ؛ وج 18 ، ص 379.
فعليه الظاهر وقوع التحريف في سند الكتاب ، حتّى على ما أثبتناه. ويُحتَمَل على بُعدٍ أن يكون الأصل في السند هكذا : « محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ؛ ومحمّد بن الحسين ، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم » بأن يكون « محمّد بن الحسين » معطوفاً على « محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى » فيروي محمّد بن يحيى عن عبدالرحمن بن أبي هاشم تارةً بواسطتين واخرى بواسطة واحدة.
ويؤيّد ذلك ما ورد في كمال الدين ، ص 300 ، ح 7 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 275 ، ح 800 من رواية محمّد بن عيسى عن عبدالرحمن بن أبي هاشم ، وأنّ محمّد بن يحيى روى عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى في عددٍ من الأسناد.