بِمَنْزِلَةِ الْمُحْرِمِ (1) ». (2)
4360 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم نَهى أَنْ تُتْبَعَ (3) جَنَازَةٌ بِمِجْمَرَةٍ (4) ». (5)
22 بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الثِّيَابِ لِلْكَفَنِ (6) وَمَا يُكْرَهُ
4361 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَجِيدُوا أَكْفَانَ مَوْتَاكُمْ ؛ فَإِنَّهَا زِينَتُهُمْ ». (7)
4362 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ (8) صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَيْسَ مِنْ لِبَاسِكُمْ شَيْءٌ أَحْسَنَ مِنَ
__________________
(1) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : بمنزلة المحرم ، أي فيما سوى الكافور ».
(2) التهذيب ، ج 1 ، ص 295 ، ح 863 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 209 ، ح 735 ، بسندهما عن الكليني. الخصال ، ص 618 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام. علل الشرائع ، ص 308 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام الوافي ، ج 24 ، ص 367 ، ح 24226 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 18 ، ح 2908.
(3) في « ظ ، غ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » : « أن يتبع ». وفي الوافي : « ان نتبع ». وما أثبتناه موافق للمطبوع و « ى ، جح » والتهذيب والاستبصار.
(4) المِجْمَرُ والمِجْمَرةُ : هي التي تُدخَّنُ بها الثياب ، قيل : من أنّثه ذهب به إلى النار ، ومن ذكّره عنى به الموضع. وقيل : هي التي يوضع فيها الجَمْر مع الدُخنة وقد اجتمر بها. والجَمْر : النار المتّقدة ، أي المشتعلة. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 293 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 144 ( جمر ).
(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 295 ، ح 864 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 209 ، ح 736. بسنده عن الكليني. وراجع : الكافي ، كتاب الجنائز ، باب تحنيط الميّت وتكفينه ، ح 4341 ومصادره الوافي ، ج 24 ، ص 367 ، ح 24227 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 17 ، ح 2906.
(6) في « بخ » : « للكفن ».
(7) ثواب الأعمال ، ص 234 ، ح 1 ؛ وعلل الشرائع ، ص 301 ، ح 1 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 1 ، ص 146 ، ح 409 ، مرسلاً الوافي ، ج 24 ، ص 373 ، ح 24243 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 39 ، ح 2971.
(8) في « بث » : « النبيّ ».