3853 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الرَّجُلِ (1) الْجُنُبِ يَسْهُو ، فَيَغْمِسُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ (2) قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا : « أَنَّهُ لَابَأْسَ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَصَابَ يَدَهُ شَيْ‌ءٌ (3) ». (4) ‌

3854 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ وَلَمْ يَمَسَّ يَدَهُ شَيْ‌ءٌ (5) : أَيَغْمِسُهَا (6) فِي الْمَاءِ (7)؟

قَالَ : « نَعَمْ وَإِنْ كَانَ جُنُباً ». (8) ‌

3855 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سُئِلَ : كَمْ يُفْرِغُ الرَّجُلُ عَلى يَدِهِ (9) قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي الْإِنَاءِ؟

__________________

ابن مسكان ، مع زيادة في أوّله. الفقيه ، ج 1 ، ص 51 ، ذيل ح 107 ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 65 ، ح 3772 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 428 ، ذيل ح 1119.

(1) في الوسائل ، ح 602 : « الرجل ».

(2) في حاشية « بح » : « الماء ».

(3) في « بخ » : « شيئاً ».

(4) بصائر الدرجات ، ص 238 ، ضمن ح 13 ، عن محمّد بن إسماعيل. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 37 ، ح 99 ؛ وص 38 ، ضمن ح 102 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 20 ، ح 47 ؛ وص 50 ، ح 144 ، بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 65 ، ح 3773 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 152 ، ح 337 ؛ وص 235 ، ح 602.

(5) في التهذيب : « لم تمسّ يده اليمني شيئاً » وفي الاستبصار : « لا يمسّ يده اليمنى شي‌ء ».

(6) في « بح » : « أيغسلها ».

(7) في « بخ ، بف » وحاشية « بث ، جن » : « في الإناء ».

(8) التهذيب ، ج 1 ، ص 36 ، ح 98 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 50 ، ح 143 ، بسندهما عن العلاء بن رزين الوافي ، ج 6 ، ص 66 ، ح 3774 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 235 ، ح 603 ؛ وص 429 ، ذيل ح 1122.

(9) في التهذيب ، ح 96 والاستبصار ، ح 141 : + « اليمنى ».