كَثِيراً (1) ، ثُمَّ تَشُدُّ فَخِذَيْهِ عَلَى (2) الْقُطْنِ بِالْخِرْقَةِ شَدّاً شَدِيداً حَتّى لَاتَخَافَ (3) أَنْ يَظْهَرَ شَيْ‌ءٌ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُقْعِدَهُ ، أَوْ تَغْمِزَ بَطْنَهُ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَحْشُوَ فِي (4) مَسَامِعِهِ شَيْئاً (5) ، فَإِنْ خِفْتَ أَنْ يَظْهَرَ مِنَ الْمَنْخِرَيْنِ (6) شَيْ‌ءٌ ، فَلَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَيِّرَ ثَمَّ (7) قُطْناً ، وَإِنْ (8) لَمْ تَخَفْ ، فَلَا تَجْعَلْ فِيهِ شَيْئاً ، وَلَاتُخَلِّلْ أَظَافِيرَهُ (9) ؛ وَكَذلِكَ غُسْلُ الْمَرْأَةِ ». (10) ‌

4336 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رِجَالِهِ ، عَنْ يُونُسَ :

عَنْهُمْ عليهم السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ ، فَضَعْهُ عَلَى الْمُغْتَسَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ ، فَأَخْرِجْ يَدَهُ مِنَ الْقَمِيصِ ، وَاجْمَعْ (11) قَمِيصَهُ عَلى عَوْرَتِهِ ،

__________________

الذي في مؤخّر السرج ، والسير : قطعة من الجلد مستطيلة. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 105 و 307 308 ( ثفر ) و ( ذفر ) ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 48.

(1) في « جس » : « كبيراً ».

(2) في « بس » : « على فخذيه » بدل « فخذيه على ».

(3) في « بخ ، بس ، جس ، جن » والتهذيب : « لايخاف ».

(4) في الوافي والفقيه ، ح 589 : « في ».

(5) في الوافي : « شيئاً ». « أن تحشو في مسامعه شيئاً » ، أي تدخله فيها ، من قولهم : حَشَا الوِسادةَ والفراش وغيرهما يحشوها حشواً ، أي ملأها. راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 180 ( حشا ).

(6) في الوافي والتهذيب : « من المنخر ».

(7) في الوافي : « ثمّة ».

(8) في التهذيب : « فإن ».

(9) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، جس » والوسائل والتهذيب : « أظفاره ». وفي « بح » : « أظافره ». وتخليل الأظافير : إخراج ما تحتها من الوسخ ، يقال : خلّل الشخص أسنانه تخليلاً ، إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها ، واسم ذلك الخارج خُلالة. راجع : المصباح المنير ، ص 180 ( خلل ).

(10) التهذيب ، ج 1 ، ص 298 ، ح 873 ، بسنده عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان. الفقيه ، ج 1 ، ص 192 ، ح 589 ، مرسلاً ، من قوله : « إيّاك أن تحشو في مسامعه شيئاً » إلى قوله : « وإن لم تخف فلا تجعل فيه شيئاً ». وفيه ، ح 590 ، مرسلاً ، وتمام الرواية هكذا : « لا تخلّل أظافيره ». وراجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 305 ، ح 887 الوافي ، ج 24 ، ص 319 ، ح 24111 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 481 ، ح 2698.

(11) في التهذيب : « واجعل ».