وَالْعُنْفَ (1) ، وَاغْسِلْهُ غَسْلاً نَاعِماً (2) ، ثُمَّ أَضْجِعْهُ عَلى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ لِيَبْدُوَ لَكَ الْأَيْمَنُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ مِنْ قَرْنِهِ إِلى قَدَمَيْهِ (3) ، وَامْسَحْ يَدَكَ عَلى ظَهْرِهِ وَبَطْنِهِ (4) ثَلَاثَ (5) غَسَلَاتٍ ، ثُمَّ رُدَّهُ إِلى (6) جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ لِيَبْدُوَ (7) لَكَ الْأَيْسَرُ ، فَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ مِنْ (8) قَرْنِهِ إِلى قَدَمَيْهِ (9) ، وَامْسَحْ يَدَكَ عَلى ظَهْرِهِ وَبَطْنِهِ ثَلَاثَ (10) غَسَلَاتٍ.
ثُمَّ رُدَّهُ إِلى (11) قَفَاهُ ، فَابْدَأْ (12) بِفَرْجِهِ (13) بِمَاءِ الْكَافُورِ ، فَاصْنَعْ كَمَا صَنَعْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ : اغْسِلْهُ ثَلَاثَ (14) غَسَلَاتٍ (15) بِمَاءِ الْكَافُورِ وَالْحُرُضِ ، وَامْسَحْ يَدَكَ عَلى بَطْنِهِ مَسْحاً رَفِيقاً (16) ، ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلى رَأْسِهِ ، فَاصْنَعْ (17) كَمَا صَنَعْتَ أَوَّلاً بِلِحْيَتِهِ مِنْ (18) جَانِبَيْهِ كِلاهِمَا وَرَأْسِهِ وَوَجْهِهِ بِمَاءِ الْكَافُورِ ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ.
ثُمَّ رُدَّهُ إِلَى الْجَانِبِ (19) الْأَيْسَرِ حَتّى يَبْدُوَ لَكَ الْأَيْمَنُ ، فَاغْسِلْهُ مِنْ قَرْنِهِ (20) إِلى
__________________
(1) « العُنْف » : هو بالضمّ : الشدّة والمشقّة ، وكلّ ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشرّ مثله. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 309 ( عنف ).
(2) « غسلاً ناعماً » ، أي غسلاً ليّناً. راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 579 ( نعم ).
(3) في « بف » وحاشية « بخ » والوافي : « قدمه ».
(4) في « بخ ، بف » : « بطنه وظهره ».
(5) في التهذيب : « بثلاث ».
(6) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جس ، جن » والوسائل والتهذيب : « على ».
(7) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي « بح ، بف » والمطبوع والتهذيب : « حتّى يبدو ».
(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « ما بين » بدل « بماء من ».
(9) في « بخ » والوافي والتهذيب : « قدمه ».
(10) في التهذيب : « بثلاث ».
(11) في « غ ، بث » والتهذيب : « على ».
(12) في « غ » : « فابتدأ ».
(13) في الوافي : « بفرجيه ».
(14) في « غ » والتهذيب : « بثلاث ».
(15) في « ظ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » ومرآة العقول والوسائل : « ثمّ ردّه إلى ثلاث غسلات ». ونقلها في مرآة العقول عن التهذيب أيضاً ، ثمّ قال : « وهو الصواب ، ولعلّه سقط من نسّاخ الكتاب ».
(16) في « بح ، جس » : « رقيقاً ».
(17) في حاشية « بث » : « واصنع ».
(18) في « جس » : « على ».
(19) في « غ » وحاشية « بث ، بف » والوافي : « جانبه ». وفي « بخ » : « جانب ».
(20) « القَرْن » : الجانب الأعلى من الرأس ، وجمعه : قرون. راجع : القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 257 ( قرن ).




