لَهُ (1) مَيِّتٌ (2) ، فَانْتَظَرَ بِهِ الصُّبْحَ (3) ، وَلَارَجُلاً مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ (4) نَهَاراً (5) ، فَانْتَظَرَ بِهِ اللَّيْلَ ، لَا تَنْتَظِرُوا بِمَوْتَاكُمْ (6) طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَاغُرُوبَهَا ، عَجِّلُوا بِهِمْ إِلى مَضَاجِعِهِمْ (7) يَرْحَمُكُمُ (8) اللهُ ، فَقَالَ (9) النَّاسُ : وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ يَرْحَمُكَ اللهُ (10) ». (11) ‌

4329 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنِ الْبَعْقُوبِيِّ (12) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُيَسِّرٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ أَوَّلَ النَّهَارِ (13) ، فَلَا‌

__________________

(1) في الوافي : « له مات ».

(2) في « ظ ، غ ، بس » وحاشية « جن » والوافي والفقيه والتهذيب : + « ليلاً ». وفي حاشية « بح » : « رجل ».

(3) في « بف » : « بالصبح » بدل « به الصبح ».

(4) في « جن » : « ميّت ».

(5) في « ى » : « نهاراً ».

(6) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : تنتظروا بموتاكم ، أي لا تؤخّروا تجهيزهم لكراهة الصلاة في هذه الأوقات أو غيرذلك ».

(7) « المضاجع » : جمع المَضْجَعْ ، وهو موضع وضع الجنب على الأرض. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1248 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 993 ( ضجع ).

(8) في « بف » والوافي والتهذيب : « رحمكم ».

(9) في « بخ » والوافي والتهذيب : « قال ».

(10) في « بث » ومرآة العقول : + « فرحمك الله ». وفي حاشية « بس ، جح » : « فرحمك الله ».

(11) التهذيب ، ج 1 ، ص 427 ، ح 1359 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. الفقيه ، ج 1 ، ص 140 ، ح 386 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 281 ، ح 24031 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 471 ، ذيل ح 2677.

(12) هكذا في « بخ ، بس » وحاشية المطبوع. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بف ، جح » والمطبوع : « اليعقوبي ». والبعقوبي نسبة إلى « بعقوبا » وهي قرية بينها وبين بغداد عشرة فراسخ. راجع : الأنساب للسمعاني ، ج 1 ، ص 370 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 453.

وأشرنا في الكافي ، ذيل ح 260 ، إلى بعض العوامل الموجبة لتحريف « البعقوبي » ب « اليعقوبي » ، فلاحظ.

ثمّ إنّ الظاهر وقوع تحريف آخر في العنوان ، وأنّ الصواب هو البعقوبي موسى بن عيسى ؛ فقد روى المصنّف عن محمّد بن يحيى وغيره ، عن محمّد بن أحمد ، عن العبّاس بن معروف ، عن موسى بن عيسى اليعقوبي ( البعقوبي خ ل ) ، عن محمّد بن ميسِّر ، عن أبي الجهم وهو كنية هارون بن الجهم في الكافي ، ح 7608.

(13) في « ظ ، بث ، بس ، بف ، جس » : « أوّل النهار ».