3841 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السّلام : أَنَّ الْهِرَّ سَبُعٌ ؛ فَلَا بَأْسَ (1) بِسُؤْرِهِ ، وَإِنِّي (2) لَأَسْتَحْيِي مِنَ اللهِ أَنْ أَدَعَ طَعَاماً لِأَنَّ هِرّاً (3) أَكَلَ مِنْهُ ». (4) ‌

3842 / 5. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ (5) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ (6) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى (7) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سُئِلَ عَمَّا تَشْرَبُ (8) مِنْهُ الْحَمَامَةُ (9) ، فَقَالَ : « كُلُّ مَا أُكِلَ‌ لَحْمُهُ ، فَتَوَضَّأْ (10) مِنْ سُؤْرِهِ وَاشْرَبْ » وَعَمَّا شَرِبَ (11) مِنْهُ بَازٌ ، أَوْ صَقْرٌ ، أَوْ عُقَابٌ (12) ، فَقَالَ :

__________________

ص 19 ، ح 41 ، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام. وفي قرب الإسناد ، ص 179 ، ح 660 ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 191 و 192 ، عن موسى‌بن جعفر عليهما السّلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 72 ، ح 3789 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 232 ، ح 595.

(1) في « بخ ، بف » وحاشية « ى » والتهذيب : « ولا بأس » بدل « فلا بأس ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : سبع ، أي ليس‌فيه إلاّ السبعيّة ، وهي لا تصير سبباً للنجاسة ما لم ينضمّ إليها خصوصيّة اخرى ، كما في الكلب والخنزير. وفي بعض النسخ : ولا بأس ، بالواو فالمعنى أنّه مع كونه سبعاً طاهر ».

(2) في « جس » : « فإنّي ». وفي حاشية « بح » : « وإنّه ». وفي « ى ، جس ، جن » والتهذيب : « لأستحي » بدل « لأستحيي ».

(3) في « بث » : « هذا ». وفي التهذيب : « الهرّ ».

(4) التهذيب ، ج 1 ، ص 227 ، ح 655 ، بسنده عن ابن أبي عمير. راجع : الجعفريّات ، ص 13 الوافي ، ج 19 ، ص 121 ، ح 19056 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 227 ، ذيل ح 580.

(5) في الاستبصار : « عن محمّد بن أحمد بن يحيى » بدل « ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ».

(6) في التهذيب ، ص 228 والاستبصار : + « بن عليّ ».

(7) في حاشية « ى » : + « الساباطي ». وفي الاستبصار : « عمّار الساباطي ».

(8) في « ت ، غ ، بح ، بخ ، بف » : « عمّا يشرب ». وفي الوافي والاستبصار : « عن ماء يشرب ».

(9) في الاستبصار : « الحمام ».

(10) في « ى » : « فتوضّ ». وفي « جس » والوافي والتهذيب ، ص 228 والاستبصار : « يتوضّأ ».

(11) في « ت ، جح ، جن » وحاشية « ى ، بخ » : « والشرب وعمّا يشرب ». وفي « بث » : « والشرب عمّا يشرب ». وفي « بف » : « والشرب عمّا شرب ». وفي « جس » والوافي : « ويشرب وعن ماء شرب ». وفي الوسائل : « والشرب وعن ماء شرب ». وفي التهذيب ، ص 228 والاستبصار : « ويشرب وعن ماء يشرب » كلّها بدل « واشرب وعمّا شرب ».

(12) في « بخ » : « وعقاب ».