أَنْزَلَ (1) بَعْدَهُ الدَّاءَ (2) ». (3)
4242 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ (4) :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ النَّاسُ يَعْتَبِطُونَ اعْتِبَاطاً ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عليه السّلام : يَا رَبِّ (5) ، لَوْ جَعَلْتَ لِلْمَوْتِ عِلَّةً يُعْرَفُ بِهَا ، وَيُسَلّى (6) عَنِ الْمُصَابِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُومَ وَهُوَ الْبِرْسَامُ ، ثُمَّ أَنْزَلَ (7) الدَّاءَ بَعْدَهُ ». (8)
4243 / 3. مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْحُمّى رَائِدُ (9) الْمَوْتِ ، وَهُوَ (10) سِجْنُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، وَهُوَ (11) حَظُّ (12) الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ ». (13)
__________________
ج 4 ، ص 373 ( موم ) ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1424 ( برسم ).
(1) في « بس » : + « الله ».
(2) في « بح ، جن » : « الداء بعده ». وفي « جس » : « بعد الداء » ، وقوله عليه السّلام : « بعده الداء » ، أي سائر أنواعه من الأمراض. راجع : الوافي ، ج 24 ، ص 199 ؛ مرآة العقول ، ج 13 ، ص 258.
(3) الوافي ، ج 24 ، ص 199 ، ح 23889 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 13 ، ح 41 ؛ وج 81 ، ص 189 ، ذيل ح 45.
(4) في البحار ، ج 12 : « ظريف ». وهو سهو ، كما تقدّم آنفاً.
(5) في « بث » : + « يا ربّ ».
(6) في « جس » : + « بها ».
(7) في « جس » : + « الله ».
(8) الوافي ، ج 24 ، ص 199 ، ح 23890 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 13 ، ذيل ح 41 ؛ وج 81 ، ص 189 ، ذيل ح 45.
(9) « الرائد » : الذي يُرسَل في طلب أرض الكلأ للنزول. قال العلاّمة المجلسي : « والمراد أنّها تأتي لتهيئة منزلالموت ولإعلام الناس بنزوله ، كما أنّ بقدوم الرائد يستدلّ الناس على قدوم القوم ». راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 478 ( رود ) ؛ الوافي ، ج 24 ، ص 200 ؛ مرآة العقول ، ج 13 ، ص 259.
(10) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جس ، جن » : « وهي ».
(11) في « ظ » : « فهي ». وفي « غ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جح ، جس » : « وهي ».
(12) في « جس » : « حفظ ».
(13) الخصال ، ص 620 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ،