مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 288 من 638

4234 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرى جَارِيَةً مُدْرِكَةً ، وَلَمْ تَحِضْ عِنْدَهُ حَتّى مَضى لِذلِكَ (1) سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَلَيْسَ بِهَا حَبَلٌ؟

قَالَ : « إِنْ كَانَ مِثْلُهَا تَحِيضُ وَلَمْ يَكُنْ ذلِكَ مِنْ كِبَرٍ ، فَهذَا عَيْبٌ تُرَدُّ مِنْهُ (2) ». (3) ‌

23 بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ‌

4235 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الْيَسَعِ ، عَنْ أَبِيهِ (4) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنِ الْمَرْأَةِ (5) تَخْتَضِبُ وَهِيَ حَائِضٌ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (6) ». (7) ‌

__________________

(1) في « جس » : « كذلك ».

(2) في « جس » : « يردّ منه ». وفي مرآة العقول ، ج 13 ، ص 256 : « الحديث الثالث صحيح ، وكان الأنسب ذكره في كتاب البيع ».

(3) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب من يشتري الرقيق فيظهر به ... ، ح 8960 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد جيمعاً ، عن ابن محبوب. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 450 ، ح 4556 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 65 ، ح 281 ؛ وج 8 ، ص 209 ، ح 743 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج 1 ، ص 94 ، ذيل ح 199 ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 751 ، ح 18227 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 338 ، ح 2304.

(4) في التهذيب ، ج 1 ، ص 182 : « محمّد بن سهل ، عن أبيه ، عن سهل بن اليسع ، عن أبيه ». والمذكور في بعض نسخه : « محمّد بن سهل بن اليسع ، عن أبيه » كما هاهنا. وهو الصواب ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى ، محمّد بن سهل بن اليسع ، كتاب أبيه سهل ، وورد هذا الارتباط في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 186 ، الرقم 494 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 412.

(5) في « جن » : « امرأة ».

(6) في « جن » : « به ».

(7) التهذيب ، ج 1 ، ص 182 ، ح 522 ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ص 183 ، ح 525 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 116 ،

الصفحة 288 من 638