4233 / 2. ابْنُ مَحْبُوبٍ (1) ، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، فَرُبَّمَا احْتَبَسَ طَمْثُهَا مِنْ فَسَادِ دَمٍ (2) ، أَوْ رِيحٍ فِي رَحِمٍ (3) ، فَتُسْقَى الدَّوَاءَ (4) لِذلِكَ ، فَتَطْمَثُ (5) مِنْ يَوْمِهَا ، أَفَيَجُوزُ لِي ذلِكَ وَأَنَا (6) لَا أَدْرِي (7) مِنْ (8) حَبَلٍ هُوَ ، أَوْ مِنْ (9) غَيْرِهِ؟

فَقَالَ لِي (10) : « لَا تَفْعَلْ ذلِكَ ».

فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ (11) إِنَّمَا (12) ارْتَفَعَ طَمْثُهَا مِنْهَا شَهْراً ، وَلَوْ كَانَ ذلِكَ مِنْ حَبَلٍ إِنَّمَا كَانَ نُطْفَةً كَنُطْفَةِ الرَّجُلِ الَّذِي يَعْزِلُ؟

فَقَالَ لِي : « إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ ، تَصِيرُ إِلى عَلَقَةٍ ، ثُمَّ إِلى مُضْغَةٍ ، ثُمَّ إِلى مَا شَاءَ (13) اللهُ ، وَإِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي غَيْرِ الرَّحِمِ ، لَمْ يُخْلَقْ مِنْهَا شَيْ‌ءٌ ، فَلَا تَسْقِهَا دَوَاءً إِذَا ارْتَفَعَ طَمْثُهَا شَهْراً ، وَجَازَ (14) وَقْتُهَا الَّذِي كَانَتْ تَطْمَثُ فِيهِ ». (15) ‌

__________________

وراجع : التهذيب ، ج 8 ، ص 177 ، ح 621 الوافي ، ج 23 ، ص 1273 ، ح 23220 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 339 ، ح 2306 ؛ وج 21 ، ص 86 ، ح 26594.

(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد.

(2) في « جس » : « الدم ».

(3) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي « بح » والمطبوع : « الرحم ». وفي « جح » : « في‌رحم ».

(4) في « غ ، ى ، جس » والوسائل : « دواء ».

(5) في حاشية « بح » : « فطمثت ».

(6) في « ظ ، غ ، بث ، بح ، بس ، جح » : « وإنّي ».

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « ذلك ».

(8) في « غ » : « أمن ».

(9) في « جس » : « أو » بدل « هو أو من ». وفي الوسائل : « من ».

(10) في « بس » والوافي : « لي ».

(11) في « جس » : « إنّه ».

(12) في « بح » : « ربّما ».

(13) في « بخ » : « يشاء ».

(14) في « بخ ، جح » : « أو جاز ».

(15) الفقيه ، ج 1 ، ص 94 ، ذيل ح 199 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1273 ، ح 23222 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 338 ، ح 2305.