تَأْخُذَ مَا فِيهِ إِلاَّ مِنْهُ ». (1) ‌

21 بَابُ الْمَرْأَةِ يَرْتَفِعُ طَمْثُهَا ثُمَّ يَعُودُ ، وَحَدِّ الْيَأْسِ (2) مِنَ الْمَحِيضِ (3) ‌

4228 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ امْرَأَةٍ ذَهَبَ طَمْثُهَا سِنِينَ ، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا شَيْ‌ءٌ؟

قَالَ : « تَتْرُكُ الصَّلَاةَ حَتّى تَطْهُرَ (4) ». (5) ‌

4229 / 2. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الْمَرْأَةُ الَّتِي قَدْ (6) يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ (7) حَدُّهَا خَمْسُونَ سَنَةً ». (8) ‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 1 ، ص 397 ، ح 1233 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. علل الشرائع ، ص 288 ، ضمن ح 1 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 139 ، ضمن الحديث ، مرسلاً ، مع اختلاف. راجع : الكافي ، كتاب الطهارة ، باب الجنب يأكل ويشرب ... ، ح 4050 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 125 ، ح 339 ؛ وتفسير القميّ ، ج 1 ، ص 139 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 84 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 243 ، ح 138 الوافي ، ج 6 ، ص 488 ، ح 4759 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 340 ، ح 2307.

(2) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس » : « الإياس ».

(3) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جس » : « من الحيض ».

(4) في مرآة العقول : « وظاهره ترك الصلاة بمجرّد الرؤية ، ويمكن حمله على ما إذا صادف العادة ».

(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 397 ، ح 1234 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج 6 ، ص 443 ، ح 4673 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 337 ، ح 2303.

(6) في الوافي : « قد ».

(7) في « ى » : « من الحيض ».

(8) التهذيب ، ج 1 ، ص 397 ، ح 1235 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 6 ، ص 444 ، ح 4676 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 335 ، ح 2296.