6 بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ (1) سُؤْرِ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ وَالطَّيْرِ (2) ‌

3838 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ يُتَوَضَّأَ (3) مِمَّا شَرِبَ (4) مِنْهُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ». (5) ‌

3839 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (6) وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام، قَالَ:«فَضْلُ الْحَمَامَةِ (7) وَالدَّجَاجِ (8) لَابَأْسَ بِهِ وَالطَّيْرِ ». (9)

__________________

أحمد بن إدريس. الفقيه ، ج 1 ، ص 18 ، ح 23 ، مرسلاً عن الرضا عليه السّلام ، من قوله : « ليس يكره من قرب ولابعد » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 98 ، ح 3852 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 171 ، ح 425 ؛ وص 200 ، ح 516.

(1) في « بف » : « عن ». و « السُؤْر » : هو بقيّة الماء الذي يبقيها الشارب في الإناء وفي الحوض ، ثمّ استعير لبقيّة الطعام وغيره ، يقال : أسأر فلان من طعامه وشرابه سُؤراً ، وذلك إذا أبقى بقيّة. راجع : المغرب ، ص 215 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 340 ( سأر ). (2) في « جس » : « الطيور ».

(3) في « ت ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جن » : « أن يتوضّأ ». وفي « بف » بالياء والتاء معاً.

(4) في « غ ، ى ، بث ، بح ، بف » وحاشية « بخ » والوافي : « يشرب ».

(5) الوافي ، ج 6 ، ص 71 ، ح 3785 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 231 ، ح 593.

(6) هكذا في النسخ. وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ». والصواب ما أثبتناه ؛ ويدلّ على ذلك مضافاً إلى ما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 3239 و 3398 ، من عدم رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالد في أسناد الكافي ، ومضافاً إلى أنّ لازم المطبوع رواية محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن سعيد ، مباشرة ، وقد توسّط أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] بين محمّد بن يحيى والحسين بن سعيد في كثيرٍ من الأسناد ، يدلّ عليه مضافاً إلى ما مرّ ، أنّ القاسم بن محمّد الراوي عن عليّ بن أبي حمزة ، هو القاسم بن محمّد الجوهري ، وقد روى أبوعبدالله البرقي وهو محمّد بن خالد والحسين بن سعيد كتابه عنه. راجع : معجم الرجال الحديث ، ج 2 ، ص 504 514 ، وص 670 674 ؛ ج 14 ، ص 368 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 371 ، الرقم 576.

فتبيّن بذلك أنّ ما ورد في التهذيب ، ج 1 ، ص 228 ، ح 659 والوسائل ، ج 1 ، ص 230 ، ح 589 من « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد » مشتمل على تحريفين.

(7) في « بح » : « فضل الحمام ». (8) في « ت ، جن » وحاشية « بح » : « الدجاجة ».

(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 228 ، ح 659 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 72 ، ح 3788 ؛ الوسائل ،