4213 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عُمَرَ (1) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ الْحَائِضِ تَطْهُرُ عِنْدَ الْعَصْرِ : تُصَلِّي الْأُولى؟

قَالَ : « لَا ، إِنَّمَا تُصَلِّي الصَّلَاةَ الَّتِي تَطْهُرُ عِنْدَهَا (2) ». (3) ‌

4214 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ (4) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (5) ، قَالَ : « إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ الطُّهْرَ وَقَدْ دَخَلَ‌

__________________

بن يحيى. قرب الإسناد ، ص 313 ، ح 1217 ، عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 389 ، ح 1200 ؛ وص 390 ، ح 1203 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 142 ، ح 486 ؛ وص 143 ، ح 487 و 489 ؛ والجعفريّات ، ص 24 الوافي ، ج 6 ، ص 498 ، ح 4783 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 359 ، ح 2360 ، من قوله : « قال : وإذا رأت المرأة الدم » ؛ فيه ، ص 361 ، ح 2367 ، إلى قوله : « وهي في الدم أكثر ».

(1) هكذا في النسخ والوافي والوسائل وظاهر مرآة العقول وحاشية المطبوع. وفي المطبوع والاستبصار : « معمر بن يحيى ».

ومَعْمَر بن عُمَر ومُعَمَّر بن يحيى كلاهما من مشايخ ثعلبة بن ميمون. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 532 ؛ وص 538 539.

(2) في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 246 : « قال الفاضل التستري رحمه الله : لعلّ هذا عند تضيّق الوقت بحيث لم يبق وقت إلاّللعصر ، وإلاّ فالظاهر أنّ وقت الإجزاء موسّع ».

(3) الاستبصار ، ج 1 ، ص 141 ، ح 484 ، بسنده عن الكليني. التهذيب ، ج 1 ، ص 389 ، ح 1198 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، إلأ أَنّ فيهما « معمر بن يحيى » بدل « معمر بن عمر ». وفيه ، ص 390 ، ح 1201 وح 1202 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 142 ، ح 487 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف. الفقيه ، ج 1 ، ص 93 ، ذيل ح 198 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 494 ، ح 4774 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 362 ، ح 2368.

(4) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » : « عليّ بن يزيد ». وفي « بح » وحاشية « ظ » والوسائل : « عليّ بن‌زيد » ، والظاهر أنّهما سهو ؛ فإنّه مضافاً إلى أنّا لم نجد رواية ابن محبوب وهو الحسن عن « عليّ بن زيد » أو « عليّ بن يزيد » في موضع ، روى عليّ بن رئاب كتاب أبي عبيدة الحذّاء ، وتوسّط بينه وبين [ الحسن ] بن محبوب في أسناد عديدة. راجع : رجال النجاشي ، ص 170 ، الرقم 449 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 12 ، ص 287 288 ؛ وج 22 ، ص 381 382.

(5) هكذا في النسخ والوافي والوسائل ، ح 2369 والاستبصار. وفي المطبوع : « عن أبي عبدالله عليه السّلام » ،