عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ فِي الْحَيْضِ ، وَتَسْتَظْهِرُ بِيَوْمَيْنِ ». (1) ‌

14 بَابُ النُّفَسَاءِ تَطْهُرُ (2) ثُمَّ تَرَى الدَّمَ أَوْ (3) رَأَتِ الدَّمَ (4) قَبْلَ أَنْ تَلِدَ‌

4205 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السّلام فِي امْرَأَةٍ (5) نَفِسَتْ ، فَتَرَكَتِ الصَّلَاةَ ثَلَاثِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تَطَهَّرَتْ (6) ، ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ بَعْدَ ذلِكَ؟

قَالَ : « تَدَعُ الصَّلَاةَ ؛ لِأَنَّ أَيَّامَهَا أَيَّامُ الطُّهْرِ ، قَدْ (7) جَازَتْ مَعَ (8) أَيَّامِ النِّفَاسِ ». (9) ‌

4206 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام عَنِ امْرَأَةٍ نَفِسَتْ ، فَمَكَثَتْ ثَلَاثِينَ يَوْماً (10) أَوْ أَكْثَرَ ، ثُمَّ طَهُرَتْ وَصَلَّتْ ، ثُمَّ رَأَتْ (11) دَماً أَوْ صُفْرَةً؟

__________________

(1) التهذيب ، ج 1 ، ص 175 ، ح 501 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 151 ، ح 521 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 478 ، ح 4724 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 384 ، ح 2416.

(2) في « بخ » : « تستظهر ».

(3) في « بخ ، جس » : « و ».

(4) في « غ » : « الدم ».

(5) في « جس » : « المرأة ».

(6) في الوسائل : « طهرت ».

(7) هكذا في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوافي والتهذيب. وفي « بح ، جن » والوسائل والمطبوع : « وقد ».

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « مع ».

(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 402 ، ح 1260 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عبدالله الوافي ، ج 6 ، ص 478 ، ح 4726 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 393 ، ح 2443.

(10) في التهذيب والاستبصار : « وبقيت ثلاثين ليلة » بدل « فمكثت ثلاثين يوماً ».

(11) في الاستبصار : « ورأت ».