تَعَصَّبَتْ (1) ، وَاغْتَسَلَتْ ، ثُمَّ صَلَّتِ الْغَدَاةَ بِغُسْلٍ ، وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِغُسْلٍ ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِغُسْلٍ ؛ وَإِنْ (2) لَمْ يَجُزِ الدَّمُ الْكُرْسُفَ (3) ، صَلَّتْ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ».

قُلْتُ : وَالْحَائِضُ؟

قَالَ : « مِثْلُ ذلِكَ سَوَاءً ، فَإِنِ انْقَطَعَ عَنْهَا الدَّمُ (4) ، وَإِلاَّ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، تَصْنَعُ مِثْلَ النُّفَسَاءِ سَوَاءً ، ثُمَّ تُصَلِّي ، وَلَاتَدَعُ الصَّلَاةَ عَلى حَالٍ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالَ : الصَّلَاةُ عِمَادُ دِينِكُمْ ». (5) ‌

4203 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (6) أَبُو دَاوُدَ (7) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ (8) أَيَّامَ حَيْضِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ ، ثُمَّ تَسْتَظْهِرُ ، وَتَغْتَسِلُ ، وَتُصَلِّي ». (9) ‌

4204 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

__________________

(1) التعصّب : شدّ العِصابة ، وهي العمامة وكلّ ما يُعْصَب به من منديل ونحوه. قال الشيخ البهائي : « وما تضمّنه‌الحديث من التعصّب المراد به التحشّي والاستثفار ». راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 602 ( عصب ) ؛ الحبل المتين ، ص 189.

(2) في « بث ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل ، ح 2394 والتهذيب : « فإن » ‌

(3) في « جن » : « الكرسف ».

(4) في « ظ ، غ » : « الدم عنها ».

(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 173 ، ح 496 ، معلّقاً عن حمّاد بن عيسى الوافي ، ج 6 ، ص 476 ، ح 4722 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 373 ، ح 2394 ؛ وص 383 ، ذيل ح 2413.

(6) في السند تحويل بعطف « أبو داود » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ».

(7) في الاستبصار : « وأبو داود ».

(8) في التهذيب والاستبصار : « النفساء تجلس ».

(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 175 ، ح 500 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 150 ، ح 520 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 477 ، ح 4723 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 381 ، ح 2408 ؛ وص 385 ، ح 2419.