مِنْهُنَّ إِنْ كَانَتْ (1) لَهَا أَيَّامٌ مَعْلُومَةٌ ، مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ ، فَهِيَ عَلى أَيَّامِهَا وَخَلْقِهَا الَّذِي (2) جَرَتْ عَلَيْهِ (3) ، لَيْسَ فِيهِ عَدَدٌ مَعْلُومٌ مُوَقَّتٌ غَيْرُ أَيَّامِهَا ، فَإِنِ (4) اخْتَلَطَتِ الْأَيَّامُ عَلَيْهَا ، وَتَقَدَّمَتْ وَتَأَخَّرَتْ ، وَتَغَيَّرَ عَلَيْهَا الدَّمُ أَلْوَاناً ، فَسُنَّتُهَا إِقْبَالُ الدَّمِ وَإِدْبَارُهُ وَتَغَيُّرُ حَالَاتِهِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ (5) لَهَا أَيَّامٌ قَبْلَ ذلِكَ ، وَاسْتَحَاضَتْ (6) أَوَّلَ مَا رَأَتْ ، فَوَقْتُهَا (7) سَبْعٌ ، وَطُهْرُهَا ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنِ اسْتَمَرَّ (8) بِهَا (9) الدَّمُ أَشْهُراً ، فَعَلَتْ فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا قَالَ لَهَا ، فَإِنِ (10) انْقَطَعَ الدَّمُ فِي أَقَلَّ مِنْ سَبْعٍ ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعٍ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ سَاعَةَ تَرَى الطُّهْرَ وَتُصَلِّي (11) ، فَلَا تَزَالُ (12) كَذلِكَ حَتّى تَنْظُرَ مَا يَكُونُ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي ، فَإِنِ انْقَطَعَ الدَّمُ لِوَقْتِهِ فِي الشَّهْرِ (13) الْأَوَّلِ سَوَاءً ، حَتّى تَوَالى (14) عَلَيْهَا حَيْضَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ ، فَقَدْ عُلِمَ الْآنَ أَنَّ ذلِكَ قَدْ صَارَ (15) لَهَا وَقْتاً وَخَلْقاً مَعْرُوفاً تَعْمَلُ عَلَيْهِ ، وَتَدَعُ مَا سِوَاهُ ، وَتَكُونُ (16) سُنَّتَهَا فِيمَا تَسْتَقْبِلُ (17) ، إِنِ اسْتَحَاضَتْ قَدْ صَارَتْ (18) سُنَّةً إِلى أَنْ تَجْلِسَ (19) أَقْرَاءَهَا ، وَإِنَّمَا‌

__________________

(1) في « غ » : « إن كان ». وفي التهذيب : « وإن كانت ».

(2) في « ظ ، غ ، بح ، جح ، جس » والوسائل ، ح 2145 والتهذيب : « وخلقتها التي ». وفي « ى ، بخ » : « وخلقها التي ». وفي « بث » : « وخلقتها الذي ».

(3) في « ظ ، غ ، ، ى ، بث ، بح ، جح ، جس ، جن » والوسائل ، ح 2145 والتهذيب : « عليها ».

(4) في « بث ، بخ ، بس ، بف » وحاشية « بح » والوافي : « وإن ». وفي الوسائل ، ح 2145 : « إن ».

(5) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » : « لم يكن ».

(6) في « بح ، جح » : « فاستحاضت ».

(7) في « غ » : « وقتها ». وفي « ى ، جس » : « فوقها ».

(8) في « ى » : « واستمرّ » بدل « فإن استمرّ ». وفي « بث ، بس ، بف ، جن » : « وإن استمرّ ».

(9) في الوسائل ، ح 2159 : « بها ».

(10) في « ظ ، جح ، جس » : « وإن ».

(11) في « ى » : « فتصلّي ».

(12) في « جس » : « فلا يزال ».

(13) في الوافي والتهذيب : « من الشهر ».

(14) في التهذيب : « حتّى توالت ».

(15) في « ظ » : « أنّ في ذلك صار ».

(16) في « جس ، جن » : « ويكون ».

(17) في « بح ، بس ، جح ، جس » والوافي والتهذيب : « يستقبل ».

(18) في الوافي : « في بعض النسخ : فقد صارت ». وفي التهذيب : « فقد صار ».

(19) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 2156 والتهذيب وفي « ى » والمطبوع : « أن تحبس ».