مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 239 من 638

تَلَجَّمِي (1) وَتَحَيَّضِي (2) فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً ، ثُمَّ اغْتَسِلِي غُسْلاً ، وَصُومِي ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ يَوْماً (3) ، أَوْ أَرْبَعَةً (4) وَعِشْرِينَ ، وَاغْتَسِلِي لِلْفَجْرِ (5) غُسْلاً ، وَأَخِّرِي الظُّهْرَ (6) ، وَعَجِّلِي الْعَصْرَ (7) ، وَاغْتَسِلِي غُسْلاً ، وَأَخِّرِي الْمَغْرِبَ (8) ، وَعَجِّلِي الْعِشَاءَ ، وَاغْتَسِلِي غُسْلاً ».

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « فَأَرَاهُ قَدْ سَنَّ (9) فِي هذِهِ غَيْرَ مَا سَنَّ (10) فِي الْأُولى وَالثَّانِيَةِ ، وَذلِكَ لِأَنَّ (11) أَمْرَهَا مُخَالِفٌ لِأَمْرِ تَيْنِكَ (12) ، أَلَاتَرى أَنَّ أَيَّامَهَا لَوْ كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ سَبْعٍ ، وَكَانَتْ خَمْساً أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ ، مَا قَالَ لَهَا : تَحَيَّضِي سَبْعاً ، فَيَكُونَ قَدْ أَمَرَهَا بِتَرْكِ الصَّلَاةِ (13) أَيَّاماً (14) وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ غَيْرُ حَائِضٍ ، وَكَذلِكَ لَوْ كَانَ حَيْضُهَا أَكْثَرَ مِنْ سَبْعٍ ،

__________________

(1) « تلجّمي » ، أي شدّي اللِجام ، اللِجام واللجمة : خرقة عريضة طويلة تشدّها المرأة في وسطها ثمّ تشدّ ما يفضل‌من أحد طرفيها ما بين رجليها إلى الجانب الآخر ، وذلك إذا غلب سيلان الدم وإلاّ فالاحتشاء. وقال ابن الأثير : « تلجّمي ، أي اجعلي موضع خروج الدم عصابة تمنع الدم تشبيهاً بوضع اللجام في فم الدابّة ». راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2027 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 235 ؛ المغرب ، ص 421 ( لجم ).

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 2159 والتهذيب. وفي المطبوع : « تحيّضي » بدون الواو.

(3) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بف ، جح ، جس » والتهذيب : « يوماً ».

(4) في « بخ ، جن » والتهذيب : « أو أربعاً ».

(5) في « بس ، بف » : « الفجر ».

(6) في « ى » : « فأخّري الظهر ». وفي حاشية « بث » : « وأخّر للطهر ». وفي حاشية « بخ » : « للظهر ».

(7) في « جن » : « للعصر ».

(8) في « ظ ، جس » : « وآخر للمغرب ». وفي « غ ، بس » : « أخّر للمغرب » بدون الواو. وفي « بث » : « أخّري للمغرب » بدون الواو. وفي حاشية « ظ ، بخ » : « وأخّر للمغرب ».

(9) في التهذيب : « قد بيّن ».

(10) في التهذيب : « ما بيّن ».

(11) في « ظ ، غ ، ى ، بح ، جس » والتهذيب : « أنّ ».

(12) كذا في حاشية « جح » والوافي والتهذيب. وفي « ظ ، بس ، جن » وحاشية « بخ » : « تانيك ». وفي « غ » : « تأتيك ». وفي « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جح » وحاشية « ظ ، غ ، بس » والمطبوع : « هاتيك ». وفي « جس » : « يأتيك ».

(13) في « ظ » : « صلاتها ».

(14) في التهذيب : « أيّامها ».

الصفحة 239 من 638