فَهُوَ رِيبَةٌ (1) ». (2) ‌

2 بَابُ أَدْنَى الْحَيْضِ وَأَقْصَاهُ وَأَدْنَى الطُّهْرِ‌

4150 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ‌أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (3) عليه السّلام عَنْ أَدْنى مَا يَكُونُ مِنَ الْحَيْضِ؟

فَقَالَ : « ثَلَاثَةٌ (4) ، وَأَكْثَرُهُ (5) عَشَرَةٌ (6) ». (7) ‌

4151 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَقَلُّ مَا يَكُونُ (8) الْحَيْضُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ‌

__________________

(1) في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 203 : « ظاهر هذا الخبر مخالف لكلام كافّة الأصحاب ولكثير من الأخبار ، ويمكن حمله مع بعد على أنّ الريبة والاختلاط يحصل بهذا القدر وإن لم يترتّب عليه الحكم المذكور في الآية ، أو المراد أنّه مع تجاوز الشهر عن العادة تحصل الريبة المقصودة من الآية غالباً ، والله أعلم ».

(2) الكافي ، كتاب الطلاق ، باب عدّة المسترابة ، ضمن ح 10809. التهذيب ، ج 8 ، ص 118 ، ضمن ح 407 ، بسنده عن الكليني. الاستبصار ، ج 3 ، ص 325 ، صدر ح 10 ، بإسناده عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 6 ، ص 433 ، ح 4644 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 292 ، ح 2163 ؛ وفيه ، ج 22 ، ص 192 ، ح 28358.

(3) في الوافي والتهذيب ، ح 445 : + « الرضا ».

(4) في الوسائل والتهذيب ، ح 445 والاستبصار ، ح 446 : + « أيّام ».

(5) في « جس » : « وأكثر ما يكون ».

(6) في « بح » : + « أيّام ».

(7) التهذيب ، ج 1 ، ص 156 ، ح 445 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 130 ، ح 446 ، بسندهما عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 156 ، ح 447 ؛ وضمن ح 449 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 130 ، ح 445 ؛ وص 131 ، ضمن ح 450 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 124 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 191 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 434 ، ح 4647 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 294 ، ح 2168.

(8) في حاشية « ظ » : + « من ».