قَالَ (1) : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَعَفَ (2) وَهُوَ (3) يَتَوَضَّأُ ، فَتَقْطُرُ (4) قَطْرَةٌ فِي إِنَائِهِ : هَلْ يَصْلُحُ (5) الْوُضُوءُ مِنْهُ؟ قَالَ : « لَا (6) ». (7) ‌

4147 / 17. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ احْتَاجَ إِلَى الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ لَايَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ ، فَوَجَدَ بِقَدْرِ (8) مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ (9) بِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، أَوْ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَهُوَ وَاجِدٌ لَهَا (10) : يَشْتَرِي (11) وَيَتَوَضَّأُ ، أَوْ يَتَيَمَّمُ؟

قَالَ : « لَا ، بَلْ يَشْتَرِي ، قَدْ (12) أَصَابَنِي مِثْلُ ذلِكَ (13) ، فَاشْتَرَيْتُ وَتَوَضَّأْتُ ،

__________________

(1) مرجع الضمير المستتر في « قال » هو عليّ بن جعفر.

(2) في مسائل عليّ بن جعفر : « الرجل يرعف » بدل « رجل رعف ».

(3) في « ى » : « فهو ».

(4) هكذا في « ظ ، بث ، بح ، جس » والوسائل. وفي « غ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » وحاشية « بح » : « فقطر » مع تضعيف الطاء في بعضها. وفي المطبوع والوافي : « فيقطر ».

(5) في « بف » : « هل ». وفي مسائل عليّ بن جعفر : + « له ».

(6) في الوافي : « النهي في آخر الحديث محمول على ما إذا استبان ؛ ليوافق صدر الحديث ، والوجه في النهي ما أشرنا إليه من أنّ ماء الوضوء والغسل لابدّ له من مزيد اختصاص ».

(7) مسائل عليّ بن جعفر ، ص 119 ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 412 ، ح 1299 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 23 ، ح 57 ، بسندهما عن العمركي ، إلى قوله : « فلا يتوضّأ منه » الوافي ، ج 6 ، ص 25 ، ح 3680 و 3681 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 150 ، ح 375.

(8) في الوافي والتهذيب : « قدر ».

(9) في « جس » : « به ».

(10) في حاشية « بح » : « بها ».

(11) في « جس » : « أيشتري ».

(12) في حاشية « بخ » : « وقد ».

(13) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » وحاشية « غ » والوافي والتهذيب : « هذا ».