43 بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُهُ (1) الْجَنَابَةُ ، فَلَا يَجِدُ (2) إِلاَّ الثَّلْجَ ، أَوِ الْمَاءَ الْجَامِدَ‌

4122 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (3) عَنْ رَجُلٍ أَجْنَبَ (4) فِي سَفَرٍ (5) ، وَلَمْ يَجِدْ (6) إِلاَّ الثَّلْجَ ، أَوْ مَاءً جَامِداً؟

فَقَالَ : « هُوَ بِمَنْزِلَةِ الضَّرُورَةِ يَتَيَمَّمُ ، وَلَا أَرى (7) أَنْ يَعُودَ إِلى هذِهِ الْأَرْضِ الَّتِي تُوبِقُ دِينَهُ (8) ». (9) ‌

4123 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (10) رَفَعَهُ ، قَالَ :

__________________

(1) في « جن » ومرآة العقول : « تصيبه ».

(2) في « غ ، بث ، بح ، جح » : « ولا يجد ».

(3) في الوسائل : « سألت ».

(4) في الوافي والتهذيب والاستبصار : « عن الرجل يجنب ».

(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع والوافي : « السفر ».

(6) في التهذيب والاستبصار : « فلا يجد ».

(7) في « بث ، جح » وحاشية « ظ ، غ » : « ولا ترى ». وفي « بخ » : « ولا نرى ». وفي « بف ، جس » وحاشية « جن » : « ولايرى ».

(8) في « غ ، بخ ، جس » : « يوبق دينه ». وقوله : « تُوبِقُ دينه » ، أي تُهلك تديّنه ، يقال : وَبَقَ يَبِقُ وُبُوقاً ، أي هلك ، وأوبقته ذنوبه ، أي أهلكته. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 156 ؛ المغرب ، ص 475 ( وبق )

وفي هذا الحديث دلالة على نقصان الصلاة المؤدّاة بالتيمّم وإن كانت مبرئة للذمّة ويجب عليه إزالة هذا النقص عن صلاته المستقبلة بالخروج عن محلّ الاضطرار. راجع : الوافي ، ج 6 ، ص 555 ؛ مرآة العقول ، ج 13 ، ص 184.

(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 191 ، ح 553 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 158 ، ح 544 ، بسندهما عن حمّاد بن عيسى. المحاسن ، ص 372 ، كتاب السفر ، ح 134 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 1 ، ص 87 ، ذيل ح 191 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 555 ، ح 4919 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 355 ، ح 3854.

(10) في التهذيب والاستبصار : « عن أبيه ».