يَتَفَسَّخْ (1) أَوْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُ الْمَاءِ ، فَيَكْفِيكَ خَمْسُ (2) دِلَاءٍ ، فَإِنْ تَغَيَّرَ الْمَاءُ ، فَخُذْ مِنْهُ حَتّى يَذْهَبَ الرِّيحُ (3) ». (4)
3825 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (5) عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يُفْسِدُ الْمَاءَ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ نَفْسٌ (6) سَائِلَةٌ ». (7)
3826 / 5. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام (8) فِي السَّامِّ أَبْرَصَ (9) يَقَعُ فِي الْبِئْرِ (10) ، قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ ،
__________________
(1) في « بف ، جس » : « لم ينفسخ ».
(2) في حاشية « بخ » : « سبع ».
(3) في « بح ، جح » والوافي والوسائل : « تذهب الريح ». وقال في الحبل المتين ، ص 400 : « ولا يخفى أنّ سوق الحديث يقتضى اعتبار التلازم في هذه الأشياء بين تغيّر الطعم والريح ، وإلاّ فالظاهر : فخذ منه حتّى يذهب الطعم ».
(4) التهذيب ، ج 1 ، ص 233 ، ح 675 ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ص 237 ، ح 684 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 37 ، ح 102 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 84 ، ح 3810 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 184 ، ذيل ح 463.
(5) في « جس » : + « عن أبيه عليهما السّلام ».
(6) في « جح ، جن » وحاشية « بخ » والوسائل والتهذيب والأمالي : « كانت » بدل « كان ». و « النَفْس » : الدم ، وإنّما سمّي الدم نفساً ؛ لأنّ النفس التي هي اسم لجملة الحيوان قوامها الدم فتخرج بخروجه. راجع : المغرب ، ص 461 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 34 ( نفس ).
(7) التهذيب ، ج 1 ، ص 231 ، ح 668 ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ح 669 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 26 ، ح 68 ، بسند آخر. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 91 ، وتمام الرواية فيه : « لاينجّس الماء إلاّذو نفس سائلة أو حيوان له دم ». الفقيه ، ج 1 ، ص 6 ، ذيل ح 3 ، مع اختلاف يسير. راجع : الأمالي للصدوق ، ص 645 ، المجلس 93 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 229 و 278 ؛ والمقنعة ، ص 63 ، 65 و 72 الوافي ، ج 6 ، ص 87 ، ح 3822 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 242 ، ح 626 ؛ وج 3 ، ص 464 ، ح 4187.
(8) في حاشية « بح » : « أبي عبدالله عليه السّلام ».
(9) « سامّ أبرص » : من كبار الوزغ ، وهو معرفة إلاّ أنّه تعريف جنس ، وهما اسمان جعلا واحداً ، إن شئت أعربت الأوّل وأضفته إلى الثاني ، وإن شئت بنيت الأوّل على الفتح وأعربت الثاني بإعراب مالاينصرف. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1029 ؛ المصباح المنير ، ص 44 ( برص ).
(10) في التهذيب : « في الماء » بدل « يقع في البئر ».