4095 / 10. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّيَّانِ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ عليه السّلام : هَلْ يَجْرِي دَمُ الْبَقِّ (1) مَجْرى دَمِ الْبَرَاغِيثِ (2)؟ وَهَلْ يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَقِيسَ بِدَمِ الْبَقِّ عَلَى الْبَرَاغِيثِ ، فَيُصَلِّيَ فِيهِ ، وَأَنْ يَقِيسَ عَلى نَحْوِ هذَا ، فَيَعْمَلَ بِهِ؟

فَوَقَّعَ عليه السّلام : « يَجُوزُ (3) الصَّلَاةُ (4) ، وَالطُّهْرُ مِنْهُ أَفْضَلُ (5) ». (6) ‌

39 بَابُ الْكَلْبِ يُصِيبُ الثَّوْبَ وَالْجَسَدَ (7) وَغَيْرَهُ

مِمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُمَسَّ شَيْ‌ءٌ مِنْهُ (8)

‌4096 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، (9) عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

__________________

(1) في التهذيب : + « عليه ». و « البَقُّ » : البعوض ، جمع ، واحدته البقّة. وقيل : هي عظام البعوض. ويقال : البقّ : الدارج في حيطان البيوت. وقيل : هي دويبّة مثل القملة حمراء منتنة الريح تكون في السُرُر والجُدُر ، وهي التي يقال لها : بنات الحصير إذا قتلتها شممت لها رائحة اللَوْز المرّ. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1451 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 23 ( بقق ).

(2) في « بف » : « دم ». و « البَراغيث » : جمع البُرغُوث ، وهي دُويبّة سوداء صغيرة تثب وَثباناً. وقيل : هي دويبّة شبه الحُرْقُوص ، والحُرْقوص : دويبّة مُجزَّعة أي فيه سواد وبياض لها حُمَة ، أي إبرة كحُمة الزنبور تلدغ ، تشبه أطراف السياط. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 153 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 116 ( برغث ).

(3) في « ظ ، غ ، بح ، جح ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « تجوز ».

(4) في « ظ ، غ » : + « فيه ».

(5) في مرآة العقول : « قال الفاضل التستري رحمه الله : ليس في هذه الأخبار دلالة على الطهارة والنجاسة ، فإن كان الأصل في الدم مطلقاً النجاسة ولا أتحقّقه ، لم يمكن الخروج منه بمجرّد هذه الأخبار ؛ لاحتمالها بمجرّد العفو ، وإن كان الأصل الطهارة وعدم وجوب الاجتناب مطلقاً ، فهذه تصلح تأييداً ».

(6) التهذيب ، ج 1 ، ص 260 ، ح 754 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 187 ، ح 4068 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 436 ، ح 4091.

(7) في « غ ، بث ، بح » : « أو الجسد ».

(8) في « ظ » : « فيه ».

(9) في « بخ ، بف » والوافي : « عن محمّد ».