4087 / 2. أَحْمَدُ (1) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ بِهِ (2) الْقَرْحُ (3) أَوِ الْجُرْحُ (4) ، وَلَايَسْتَطِيعُ (5) أَنْ يَرْبِطَهُ ، وَلَايَغْسِلَ دَمَهُ؟

قَالَ : « يُصَلِّي ، وَلَايَغْسِلُ ثَوْبَهُ كُلَّ يَوْمٍ إِلاَّ مَرَّةً ؛ فَإِنَّهُ لَايَسْتَطِيعُ أَنْ يَغْسِلَ ثَوْبَهُ كُلَّ سَاعَةٍ ». (6) ‌

4088 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لَهُ : الدَّمُ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ عَلَيَّ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ؟

قَالَ : « إِنْ رَأَيْتَ (7) وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ غَيْرُهُ ، فَاطْرَحْهُ وَصَلِّ (8) ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ (9) غَيْرُهُ ، فَامْضِ فِي صَلَاتِكَ ، وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْكَ (10) مَا لَمْ يَزِدْ (11) عَلى مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ ، وَمَا كَانَ أَقَلَّ (12) مِنْ ذلِكَ ، فَلَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ (13) ، رَأَيْتَهُ قَبْلُ أَوْ لَمْ تَرَهُ ، وَإِذَا (14) كُنْتَ قَدْ (15) رَأَيْتَهُ وَهُوَ أَكْثَرُ ‌

__________________

(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد ، محمّد بن يحيى.

(2) في حاشية « بث » : « فيه ».

(3) « القَرْح » : الحبّة تخرج في البدن. وقيل أيضاً : هو البَثر إذا ترامى إلى فساد ، والبثر : الخُراج ، وهو كلّ ما يخرج بالبدن كالدمّل. راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 557 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 403 ( قرح ).

(4) في « ظ ، جس » : « والجرح ».

(5) في « بث ، بح ، جح » والتهذيب والاستبصار : « فلا يستطيع ».

(6) التهذيب ، ج 1 ، ص 258 ، ح 748 ، بسنده عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 177 ، ح 617 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 189 ، ح 4073 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 433 ، ح 4082.

(7) في الوسائل والفقيه والتهذيب : « إن رأيته ».

(8) في الفقيه : + « في غيره ».

(9) في الوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : + « ثوب ».

(10) في التهذيب : + « و ».

(11) في « بث » : + « الدم ».

(12) في التهذيب : « وما كان أقلّ ».

(13) في « بح » : « شي‌ء ».

(14) في « بث ، بح ، جح ، جس » والتهذيب : « فإذا ».

(15) في « بس » : « قد ».