4080 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : مَا تَقُولُ فِي أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَأَرْوَاثِهَا؟

قَالَ : « أَمَّا أَبْوَالُهَا ، فَاغْسِلْ إِنْ (1) أَصَابَكَ ؛ وَأَمَّا أَرْوَاثُهَا ، فَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ ذلِكَ (2) ». (3) ‌

4081 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِرَوْثِ الْحَمِيرِ (4) ، وَاغْسِلْ (5) أَبْوَالَهَا (6) ». (7) ‌

4082 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَمَّا يَخْرُجُ مِنْ مَنْخِرِ (8) الدَّابَّةِ يُصِيبُنِي (9)

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ». (10) ‌

__________________

ج 1 ، ص 422 ، ح 1338 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة الوافي ، ج 6 ، ص 194 ، ح 4084 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 408 ، ح 4000.

(1) في حاشية « بخ » : « إذا ». وفي التهذيب : « ما ».

(2) في الوافي : « لعلّ المراد به أنّها أكثر من أن يمكن الاجتناب عنها ؛ لأنّه يؤدّي إلى الحرج ».

(3) التهذيب ، ج 1 ، ص 265 ، ح 775 ، بسنده عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 178 ، ح 623 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 194 ، ح 4085 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 408 ، ح 4001.

(4) في « بس ، بف ، جح ، جن » وحاشية « بث ، بخ » والوسائل والاستبصار : « الحمر ».

(5) في « بح ، جح » : « وأن اغسل ».

(6) سقط هذا الحديث من نسخة « جس ».

(7) التهذيب ، ج 1 ، ص 265 ، ح 773 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 178 ، ح 621 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 6 ، ص 194 ، ح 4086 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 406 ، ح 3994.

(8) في « بث » : « عن منخر ». و « المنخر » بفتح الميم والخاء وبكسرهما وضمّهما وفتح الميم وكسر الخاء والمُنخور بضمّ الميم : الأنف. وقيل : جميع الأنف. وقيل أيضاً : هو ثقب الأنف ، وأصله موضع النَخير ، وهو الصوت من الأنف. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1769 ؛ المصباح المنير ، ص 596 ( تحر ).

(9) في التهذيب : « فيصيبني ».

(10) التهذيب ، ج 1 ، ص 420 ، ح 1328 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 6 ، ص 197 ، ح 4096 ؛