عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (1) عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ؟
قَالَ : « إِنْ عَرَفْتَ مَكَانَهُ ، فَاغْسِلْهُ ؛ وَإِنْ (2) خَفِيَ عَلَيْكَ مَكَانُهُ ، فَاغْسِلْهُ كُلَّهُ ». (3)
4063 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ مُيَسِّرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : آمُرُ الْجَارِيَةَ ، فَتَغْسِلُ ثَوْبِي مِنَ الْمَنِيِّ ، فَلَا تُبَالِغُ (4) غَسْلَهُ ، فَأُصَلِّي فِيهِ ، فَإِذَا هُوَ يَابِسٌ؟
قَالَ : « أَعِدْ صَلَاتَكَ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ غَسَلْتَ أَنْتَ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ ». (5)
4064 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ؟
قَالَ : « اغْسِلِ الثَّوْبَ كُلَّهُ إِذَا خَفِيَ عَلَيْكَ مَكَانُهُ ، قَلِيلاً كَانَ ، أَوْ كَثِيراً ». (6)
4065 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا احْتَلَمَ الرَّجُلُ ، فَأَصَابَ ثَوْبَهُ شَيْءٌ (7) ، فَلْيَغْسِلِ (8) الَّذِي
__________________
(1) في حاشية « بح » : « سألت ». (2) في التهذيب ، ص 251 : « فإن ».
(3) التهذيب ، ج 1 ، ص 251 ، ح 725 ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ص 252 ، ح 729 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفيه أيضاً ، ص 267 ، ح 784 ؛ وج 2 ، ص 223 ، ح 86 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 6 ، ص 161 ، ح 3997 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 403 ، ح 3983 ؛ وص 425 ، ح 4059.
(4) في « جس » : « ولا تبالغ ». وفي حاشية « جح » والوافي والوسائل والتهذيب : + « في ».
(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 252 ، ح 13 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 161 ، ح 4000 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 428 ، ح 4067.
(6) التهذيب ، ج 1 ، ص 252 ، ح 727 ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ج 2 ، ص 223 ، ح 879 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان ، عن سماعة. راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 72 ، ح 167 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 303 الوافي ، ج 6 ، ص 161 ، ح 3999 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 403 ، ح 3984 ؛ وص 425 ، ح 4058 ؛ وص 428 ، ح 4068.
(7) في الوافي والتهذيب : « منيّ ». (8) في « بخ » : « فليغتسل ».