أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الثَّوْبِ تَكُونُ (1) فِيهِ الْجَنَابَةُ ، فَتُصِيبُنِي (2) السَّمَاءُ (3) حَتّى يَبْتَلَّ (4) عَلَيَّ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ». (5) ‌

4061 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الرَّجُلُ يَبُولُ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يَسْتَنْجِي ، فَيُصِيبُ ثَوْبُهُ جَسَدَهُ وَهُوَ رَطْبٌ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ (6) ». (7) ‌

35 بَابُ الْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ (8) يُصِيبَانِ الثَّوْبَ وَالْجَسَدَ (9) ‌

4062 / 1. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

__________________

(1) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح » والوافي والفقيه : « يكون ».

(2) في « ى ، بخ ، بف ، جس » والوافي : « فيصيبني ». وفي الفقيه : « وتصيبني ».

(3) في « جس » : « الماء ».

(4) في « جن » : « حتّى تبتلّ ». وفي حاشية « جن » : « حتّى يبلّ ».

(5) الفقيه ، ج 1 ، ص 67 ، ح 153 ، معلّقاً عن زيد الشحّام الوافي ، ج 6 ، ص 167 ، ح 4014 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 268 ، ح 2123 ؛ وج 3 ، ص 446 ، ح 4128.

(6) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : لا بأس ، أي مع عدم العلم بملاقاة الجزء النجس من الثوب للبدن الرطب ».

(7) الوافي ، ج 6 ، ص 171 ، ح 4022 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 445 ، ح 4124.

(8) في « بح » : + « والودي ». وفي « جس » : « والوذي ». وفي حاشية « بث » : « والودي ».

(9) في « بخ » : « والجسد ».