34 بَابُ الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ أَوْ (1) يُصِيبُ جَسَدُهُ ثَوْبَهُ وَهُوَ رَطْبٌ‌

4056 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي ثَوْبِهِ ، أَوْ يَغْتَسِلُ (3) ، فَيُعَانِقُ امْرَأَتَهُ وَيُضَاجِعُهَا (4) وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ جُنُبٌ ، فَيُصِيبُ جَسَدُهُ مِنْ عَرَقِهَا؟

قَالَ : « هذَا كُلُّهُ لَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ ». (5) ‌

4057 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : يُصِيبُنِي (6) السَّمَاءُ (7) وَعَلَيَّ ثَوْبٌ ، فَتَبُلُّهُ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَيُصِيبُ بَعْضَ مَا أَصَابَ جَسَدِي مِنَ الْمَنِيِّ : أَفَأُصَلِّي (8) فِيهِ؟

__________________

وفي الكافي ، كتاب الذبائح ، باب ما ذبح لغير القبلة أو ترك التسمية والجنب يذبح ، ح 11405 ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « لا بأس أن يذبح الرجل وهو جنب » الوافي ، ج 6 ، ص 419 ، ح 4605 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 219 ، ح 1976 ، من قوله : « لايذوق شيئاً » ؛ وفيه ، ص 224 ، ح 1997 ؛ وج 24 ، ص 32 ، ح 29911 ، تمام الرواية هكذا : « ولابأس أن يتنوّر الجنب ويحتجم ويذبح ».

(1) في « جس » : « و ».

(2) في التهذيب : « عن أبيه ». ولكنّه مذكور في بعض نسخة المعتبرة.

(3) في « بخ » : « أو يغسل ».

(4) في الوسائل ، ح 2121 : « أو يضاجعها ». و « يضاجعها » : أي يضطجع معها ، أي ينوم معها ، أو استلقى ووضع جنبه معها بالأرض ، من اضطجع : نام. وقيل : استلقى ووضع جنبه بالأرض. راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 219 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 993 ( ضجع ).

(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 268 ، ح 786 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 184 ، ح 644 ، بسندهما عن الكليني. الجعفريّات ، ص 11 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 169 ، ح 4018 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 267 ، ح 2121 ؛ وج 3 ، ص 444 ، ح 4123.

(6) في « بح ، بف ، جن » والوسائل : « تصيبني ».

(7) في « بف » : + « بالمطر ». وفي « جس » : « الماء ».

(8) في « جن » : « فاصلّي » من دون همزة الاستفهام.