31 بَابُ احْتِلَامِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
4032 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَرى فِي الْمَنَامِ حَتّى يَجِدَ الشَّهْوَةَ ، فَهُوَ (1) يَرى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ ، فَإِذَا (2) اسْتَيْقَظَ لَمْ يَرَ فِي ثَوْبِهِ الْمَاءَ ، وَلَافِي جَسَدِهِ؟
قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ » وَقَالَ (3) : « كَانَ عَلِيٌّ عليه السّلام يَقُولُ : إِنَّمَا الْغُسْلُ مِنَ الْمَاءِ الْأَكْبَرِ ، فَإِذَا رَأى فِي مَنَامِهِ وَلَمْ يَرَ الْمَاءَ الْأَكْبَرَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ ». (4)
4033 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ (5) احْتَلَمَ ، فَلَمَّا اسْتَنْبَهَ (6) وَجَدَ بَلَلاً (7)؟
فَقَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَرِيضاً (8) ، فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ ». (9)
__________________
(1) في الوسائل والتهذيب ، ح 316 والاستبصار ، ح 362 : « وهو ».
(2) في التهذيب ، ح 316 : « وإذا ».
(3) في « بس » : « قال ». وفي الوسائل : « قال » من دون الواو.
(4) التهذيب ، ج 1 ، ص 120 ، ح 316 ، بسنده عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 109 ، ح 362 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 119 ، ح 315 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 109 ، ح 361 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيهما هكذا : « كان عليّ عليه السّلام لايرى في شيء الغسل إلاّفي الماء الأكبر ». الوافي ، ج 6 ، ص 399 ، ح 4546 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 196 ، ح 1913.
(5) في « بح » : « عن الرجل ».
(6) هكذا في معظم النسخ. وفي « ظ ، بف » والمطبوع : « انتبه ».
(7) في الوافي والتهذيب ، ح 1120 والاستبصار ، ح 363 : + « قليلاً ». وفي مشرق الشمسين ، ص 218 : « المراد بالاحتلام النوم لا المعنى المتعارف ، والمراد بالبلل القليل ما ليس له دفق لقلّته وعدم جريان العادة بخروج ذلك القدر فقط من المني ». وفي اللغة : احتلم ، أي رأى في منامه رؤيا. راجع : المصباح المنير ، ص 148.
(8) في التهذيب ، ح 1120 والاستبصار ، ح 363 : + « فإنّه يضعّف ».
(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 368 ، ح 1120 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 109 ، ح 363 ، بسندهما عن معاوية بن عمّار. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 368 ، ح 1121 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 110 ، ح 364 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 6 ، ص 400 ، ح 4547 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 194 ، ذيل ح 1909.