مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 127 من 638

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « أَنَّهُ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ فِي السَّفَرِ ؛ لِقِلَّةِ الْمَاءِ ». (1) ‌

4001 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ (2) ، عَنْ أَبِيهِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عليه السّلام : كَيْفَ صَارَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِباً؟

فَقَالَ : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَتَمَّ صَلَاةَ الْفَرِيضَةِ بِصَلَاةِ النَّافِلَةِ ، وَأَتَمَّ صِيَامَ الْفَرِيضَةِ بِصِيَامِ النَّافِلَةِ ، وَأَتَمَّ وُضُوءَ الْفَرِيضَةِ (3) بِغُسْلِ يَوْمِ (4) الْجُمُعَةِ مَا كَانَ فِي (5) ذلِكَ مِنْ سَهْوٍ ، أَوْ تَقْصِيرٍ (6) ، أَوْ نِسْيَانٍ (7) ، أَوْ نُقْصَانٍ (8) ». (9) ‌

4002 / 5. عِدَّةٌ مِنْ (10) أَصْحَابِنَا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ (11) ، عَنِ الْأَصْبَغِ ، قَالَ :

__________________

(1) الوافي ، ج 6 ، ص 389 ، ح 4516 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 312 ، ح 3729.

(2) في « جس » : « بن سيف ».

(3) في أكثر النسخ والمرآة والوسائل والتهذيب ، ص 111 : « النافلة ». وما في المتن هو الظاهر.

(4) في التهذيب ، ص 111 : « يوم ».

(5) في التهذيب ، ص 111 وج 3 : « من ».

(6) في حاشية « بث » : « أو نقصان ».

(7) في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جس » والتهذيب ، ص 111 وج 3 : « أو نسيان ». وفي حاشية « جح » : « أو نقصان ».

(8) في « بث ، بح ، جح » والتهذيب ، ص 366 والعلل : « أو نقصان ». وفي حاشية « بخ ، بف » : « أو نسيان ».

(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 111 ، ح 293 ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ص 366 ، ح 1111 ، بسنده عن أحمد ، عن عليّ بن سيف ؛ وفيه ، ج 3 ، ص 9 ، ح 29 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن سيف ؛ علل الشرائع ، ص 285 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن خالد الصيرفي ؛ المحاسن ، ص 313 ، كتاب العلل ، ضمن ح 30 ، بسنده عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 390 ، ح 4517 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 313 ، ح 3734.

(10) في الوسائل والبحار : « بعض » بدل « عدّة من ».

(11) في « جح ، جن » : « حضيرة ». وفي « بث ، بخ ، بس ، بف » : « خضيرة ».

والحارث هذا ، هو الحارث بن حَصِيرة الأزدي ، روى عنه الصبّاح بن يحيى المُزَني. راجع : الجرح والتعديل ، ج 3 ، ص 81 ، الرقم 2624 ؛ تهذيب الكمال ، ج 5 ، ص 224 ، الرقم 1015.

الصفحة 127 من 638