3991 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمَذْيِ؟

فَقَالَ : « مَا هُوَ وَالنُّخَامَةُ إِلاَّ سَوَاءٌ (1) ». (2) ‌

3992 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ (3) بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا (4) عليهما السّلام عَنِ الْمَذْيِ؟

فَقَالَ : « لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَلَايُغْسَلُ مِنْهُ ثَوْبٌ وَلَاجَسَدٌ ، إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ (5) وَالْبُزَاقِ (6) ». (7) ‌

__________________

ح 52 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 94 ، ح 205 ، بسند آخر عن حمّاد ، عن حريز ، عن زيد الشحّام وزرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « فإنّه من الحبائل ». وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 20 ، ح 51 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 94 ، ح 304 ، بسند آخر عن حمّاد ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وتمام الرواية فيهما : « الودى [ : « الوذي » ] لاينقض الوضوء ، إنّما هو بمنزلة المخاط والبزاق ». راجع : قرب الإسناد ، ص 126 ، ح 444 ؛ والكافي ، كتاب الطهارة ، باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء ، ح 3894 الوافي ، ج 6 ، ص 175 ، ح 4035 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 276 ، ح 726.

(1) في « غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « ما هو إلاّ والنخامة سواء ». وفي « جس » : « ما هو النخامة إلاّسواء ». وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : « ما هو عندي إلاّكالنخامة ».

(2) علل الشرائع ، ص 296 ، ح 4 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 17 ، ح 38 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 91 ، ح 291 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبدالله بن بكير الوافي ، ج 6 ، ص 176 ، ح 4039 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 278 ، ذيل ح 732.

(3) في العلل : « يزيد ». وهو سهو ، وابن معاوية هذا ، هو بريد بن معاوية العجلي ، روى عنه [ عمر ] بن أذينة في‌كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم الرجال الحديث ، ج 13 ، ص 364 366 ؛ ج 22 ، ص 356.

(4) في « بخ » وحاشية « بح » : « أباعبدالله ».

(5) في « بح » وحاشية « ظ » : « النخامة ».

(6) في « جس » وحاشية « ظ ، بث ، بخ » والوسائل والعلل : « والبصاق ».

(7) علل الشرائع ، ص 296 ، ح 3 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 17 ،