قَالَ (1) : « كُرٌّ ».
قُلْتُ : وَمَا (2) الْكُرُّ؟ قَالَ : « ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ فِي ثَلَاثَةِ أَشْبَارٍ (3) ». (4)
3814 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْكُرُّ مِنَ الْمَاءِ نَحْوُ حُبِّي (5) هذَا » وَأَشَارَ بِيَدِهِ (6) إِلى حُبٍّ مِنْ تِلْكَ الْحِبَابِ الَّتِي تَكُونُ بِالْمَدِينَةِ (7) (8)
3 بَابُ الْمَاءِ الَّذِي تَكُونُ (9) فِيهِ قِلَّةٌ ، وَالْمَاءِ الَّذِي (10) فِيهِ الْجِيَفُ (11) ،
وَالرَّجُلُ (12) يَأْتِي الْمَاءَ وَيَدُهُ قَذِرَةٌ
3815 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
__________________
(1) في الوافي والوسائل والتهذيب ، ح 101 : « فقال ».
(2) في التهذيب ، ح 101 : « وكم ».
(3) في الوافي : « لعلّ السكوت عن البعد الثالث لفرض المحلّ مستديراً بل بئراً ».
(4) التهذيب ، ج 1 ، ص 41 ، ح 115 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 10 ، ح 13 ، بسندهما عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 37 ، ح 101 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 6 ، ص 35 ، ح 3701 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 159 ، ح 397.
(5) « الحُبّ » : الجَرَّة الضخمة ، وهي إناء من خَزَف له بطن كبير وعروتان وفم واسع ، فارسيّ معرّب ، أصله حُنْبفعرّب. والخَزَف : الطين المعمول آنية قبل أن يطبخ وهو الصلصال. وقيل : الحُبّ هو الذي يجعل فيه الماء ، فلم ينوَّع. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 295 ( حبب ) ؛ المصباح المنير ، ص 168 ( خزف ).
(6) في « غ ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « بيده ».
(7) في « بخ » : « في المدينة ».
(8) التهذيب ، ج 1 ، ص 42 ، ح 118 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 7 ، ح 5 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 37 ، ح 3705 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 166 ، ح 414.
(9) في « غ ، ى ، بح ، بخ ، جن » : « تكون ». وفي « جس » : « يكون ».
(10) في « بخ » : + « يكون ».
(11) الجِيَف : جمع الجِيفة ، وهي جثّة الميّت ، وقيل : هي جثّة الميّت إذا أنتنت ، وقيل : هي الميتة من الدوابّ والمواشي إذا أنتنت ، سمّيت بذلك لتغيّر ما في جوفها. راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 37 ؛ المصباح المنير ، ص 116 ( جيف ).
(12) في « جس » : « ومَن ».