23 بَابُ مَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَمَا لَايَنْقُضُهُ
3968 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْفَضْلِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَيْسَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلاَّ مَا خَرَجَ مِنْ طَرَفَيْكَ الْأَسْفَلَيْنِ (1) اللَّذَيْنِ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْكَ بِهِمَا (2) ». (3)
3969 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السّلام عَنِ النَّاسُورِ (4) : أَيَنْقُضُ الْوُضُوءَ؟
__________________
التهذيب ، ج 1 ، ص 88 ، ح 223 ؛ وص 89 ، ح 224 ، 225 و 226 ؛ وص 99 ، ح 259 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 74 ، ح 229 الوافي ، ج 6 ، ص 346 ، ح 4435 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 448 ، ذيل ح 1180.
(1) في الوافي : « يعني أنّ الذي هو الأصل في النقض ينحصر في الخارج من الأسفلين ، وأمّا النوم ومزيل العقلفإنّما ينقضان بتبعيّة الخارج ولكونهما مظنّة له. أو أنّ الحصر إضافي بالنسبة إلى ما يخرج من غير الأسفلين كالرُعاف والقيء ونحوهما ممّا قال بنقضه المخالفون ، فهو ردّ عليهم ».
والعلاّمة المجلسي ذكر الأخير فقط في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 115 ، ثمّ قال : « وإن كان المراد بالخطاب صنف المخاطب يكون المراد الناقض بالنسبة إلى الرجل وإلاّ فمطلقاً ؛ ليشمل الدماء الثلاثة أيضاً ».
(2) في « ظ » والتهذيب والاستبصار : « بهما عليك ».
(3) التهذيب ، ج 1 ، ص 10 ، ح 17 ، بسنده عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 85 ، ح 271 ، بسنده عن الكليني ، بالطريق الأوّل. التهذيب ، ج 1 ، ص 16 ، ح 36 ، بسند آخر ، إلى قوله : « من طرفيك الأسفلين ». عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 18 ، ضمن الحديث الطويل 44 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبي جعفر عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 247 ، ح 4200 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 249 ، ح 644.
(4) في « ظ ، جس » وحاشية « ى ، بث ، بح ، جح » والوسائل : « الناصور ». و « الناسور » بالسين والصاد جميعاً : علّة تحدث في مآقي العين أي مجاري الدمع منها ، وهي أطرافها ممّا يلي الأنف يسقي فلا ينقطع. وقد يحدث أيضاً في حوالي المقعدة ، وفي اللثة ، وهو معرّب ، هكذا قال الجوهري. وقيل : هو عِرْقٌ غَبِرٌ ، وهو عرق في