مِنْ وُضُوئِكَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ ، فَانْصَرِفْ ، وَأَتِمَّ الَّذِي نَسِيتَهُ مِنْ وُضُوئِكَ ، وَأَعِدْ صَلَاتَكَ ، وَيَكْفِيكَ مِنْ مَسْحِ رَأْسِكَ أَنْ تَأْخُذَ (1) مِنْ لِحْيَتِكَ بَلَلَهَا إِذَا نَسِيتَ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَكَ ، فَتَمْسَحَ بِهِ مُقَدَّمَ رَأْسِكَ ». (2) ‌

3962 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قال : « إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ أَنْ يَغْسِلَ يَمِينَهُ ، فَغَسَلَ شِمَالَهُ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، وَذَكَرَ (3) بَعْدَ ذلِكَ ، غَسَلَ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ ، وَمَسَحَ (4) رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ (5) ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا نَسِيَ شِمَالَهُ ، فَلْيَغْسِلِ الشِّمَالَ (6) ، وَلَايُعِيدُ (7) عَلى مَا كَانَ تَوَضَّأَ (8) ».

وَقَالَ : « أَتْبِعْ وُضُوءَكَ بَعْضَهُ بَعْضاً ». (9) ‌

3963 / 5. عَلِيٌّ (10) ، عَنْ أَبِيهِ ؛

__________________

(1) في « بخ » : « بأن تأخذ ».

(2) التهذيب ، ج 1 ، ص 101 ، ح 263 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 6 ، ص 346 ، ح 4433 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 371 ، ذيل ح 978 ؛ وص 470 ، ذيل ح 1245 ، وفيهما إلى قوله : « وأعد صلاتك ».

(3) في الوسائل ، ح 1194 والتهذيب والاستبصار : « فذكر ».

(4) في « ظ » وحاشية « ى » : « ويمسح ». وفي التهذيب : « فمسح ».

(5) في « جس » : « رجليه ورأسه ».

(6) في الوافي : « الشمال ».

(7) في الاستبصار : « ولا يعد ».

(8) في الحبل المتين ، ص 86 : « قوله عليه السّلام ... : ولا يعيد على ما كان قد توضّأ ، يراد منه أنّه لايعيد على العضو الذي كان قد وضّأه قبل العضو المنسيّ ». وفي الوافي : « ولا يعيد على ما كان توضّأ ، أي غَسَلَ ، فالوضوء بمعنى الغسل ، وأمّا المسحتان فلابدّ من الإتيان بهما بعد ذلك ليحصل الترتيب ».

(9) الاستبصار ، ج 1 ، ص 74 ، ح 228 ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج 1 ، ص 99 ، ح 259 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 6 ، ص 346 ، ح 4434 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 446 ، ح 1175 ، من قوله : « وقال : أتبع » ؛ وص 452 ، ح 1194.

(10) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + « بن إبراهيم ».