تَنْقُضِ (1) الْوُضُوءَ بِالشَّكِّ ، وَامْضِ فِي صَلَاتِكَ ، وَإِنْ تَيَقَّنْتَ أَنَّكَ لَمْ تُتِمَّ وُضُوءَكَ ، فَأَعِدْ عَلى مَا تَرَكْتَ يَقِيناً حَتّى تَأْتِيَ عَلَى الْوُضُوءِ ».

قَالَ حَمَّادٌ (2) وَقَالَ (3) حَرِيزٌ : قَالَ زُرَارَةُ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ تَرَكَ بَعْضَ ذِرَاعِهِ (4) ، أَوْ بَعْضَ جَسَدِهِ فِي (5) غُسْلِ الْجَنَابَةِ؟

فَقَالَ : « إِذَا شَكَّ ، ثُمَّ (6) كَانَتْ بِهِ بِلَّةٌ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ ، مَسَحَ بِهَا عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ اسْتَيْقَنَ (7) ، رَجَعَ وَأَعَادَ (8) عَلَيْهِ الْمَاءَ (9) مَا لَمْ يُصِبْ بِلَّةً ، فَإِنْ دَخَلَهُ الشَّكُّ وَقَدْ دَخَلَ فِي حَالٍ أُخْرى (10) ، فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ ، وَلَاشَيْ‌ءَ عَلَيْهِ ، وَإِنِ اسْتَبَانَ (11) ، رَجَعَ وَأَعَادَ (12) الْمَاءَ عَلَيْهِ (13) ، وَإِنْ (14) رَآهُ وَبِهِ بِلَّةٌ ، مَسَحَ عَلَيْهِ ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ بِاسْتِيقَانٍ ، وَإِنْ كَانَ شَاكّاً ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي شَكِّهِ شَيْ‌ءٌ ، فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ ». (15) ‌

3961 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنْ (16) ذَكَرْتَ وَأَنْتَ فِي صَلَاتِكَ أَنَّكَ قَدْ (17) تَرَكْتَ شَيْئاً‌

__________________

(1) في « ى » : « فلا يُنقص ».

(2) معلّق على صدر السند ، وينسحب إليه الطريقان المتقدّمان.

(3) في التهذيب : « قال » من دون الواو. (4) في « جس » : « ذراعيه ».

(5) في « جس » وحاشية « ظ ، بح » والتهذيب : « من ».

(6) في « جس » والتهذيب : « و ». (7) في « بف » : « قد استيقن ».

(8) في « ظ ، بح ، جح ، جس » والتهذيب : « فأعاد ».

(9) في التهذيب : « عليهما » بدل « عليه الماء ».

(10) في « جس » : « اخرى ». وفي التهذيب : « في صلاته » بدل « في حال اخرى ».

(11) في « جس » وحاشية « ظ ، بث ، بس ، جح ، جن » والتهذيب : « وإن استيقن ». وفي حاشية « ى » : « فإن استيقن ». وفي حاشية « بخ » : « وإن كان استيقن ».

(12) في « ظ ، بث ، بح ، جح ، جس » والتهذيب : « فأعاد ».

(13) في « بح » : « عليه ». وفي التهذيب : « عليه الماء » بدل « الماء عليه ».

(14) في « غ ، بح » : « فإن ».

(15) التهذيب ، ج 1 ، ص 100 ، ح 261 ، بطريقين : أحدهما معلّقاً عن الكليني ، والآخر بسنده عن حمّاد الوافي ، ج 6 ، ص 344 ، ح 4432 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 469 ، ذيل ح 1243.

(16) في « ى ، بف » والوافي : « إذا ».

(17) في « بخ » : « قد ».