3960 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا كُنْتَ قَاعِداً عَلى وُضُوءٍ وَلَمْ تَدْرِ (1) أَغَسَلْتَ ذِرَاعَكَ (2) أَمْ لَا ، فَأَعِدْ عَلَيْهَا (3) وَعَلى جَمِيعِ مَا شَكَكْتَ فِيهِ أَنَّكَ لَمْ تَغْسِلْهُ أَوْ تَمْسَحْهُ مِمَّا (4) سَمَّى اللهُ مَا دُمْتَ فِي حَالِ الْوُضُوءِ ، فَإِذَا (5) قُمْتَ مِنَ (6) الْوُضُوءِ وَفَرَغْتَ (7) ، فَقَدْ (8) صِرْتَ فِي (9) حَالٍ أُخْرى فِي صَلَاةٍ (10) أَوْ غَيْرِ صَلَاةٍ (11) ، فَشَكَكْتَ فِي بَعْضِ مَا سَمَّى (12) اللهُ (13) مِمَّا أَوْجَبَ اللهُ تَعَالى عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءاً ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ.
وَإِنْ (14) شَكَكْتَ فِي مَسْحِ رَأْسِكَ وَأَصَبْتَ (15) فِي لِحْيَتِكَ بِلَّةً (16) ، فَامْسَحْ بِهَا عَلَيْهِ ، وَعَلى ظَهْرِ قَدَمَيْكَ (17) ، وَإِنْ (18) لَمْ تُصِبْ (19) بِلَّةً (20) ، فَلَا
__________________
(1) في التهذيب : « على وضوئك فلم تدر » بدل « على وضوء ولم تدر ».
(2) في « ظ ، بف ، جس » وحاشية « غ ، بث » والوافي والتهذيب : « ذراعيك ».
(3) في « ظ ، ى ، بث ، جس » وحاشية « غ ، بح » والوافي والتهذيب : « عليهما ».
(4) في « بخ » : « بما ».
(5) في حاشية « بث » : « وإذا ».
(6) في التهذيب : « عن ».
(7) في المرآة والتهذيب : + « منه ».
(8) في « بح ، جس » : « قد ». وفي الوافي والتهذيب : « وقد ».
(9) في « بخ » وحاشية « ظ ، جن » والوافي : « إلى ».
(10) في التهذيب : « الصلاة ».
(11) في التهذيب : « أو في غيرها » بدل « أو غير صلاة ».
(12) في التهذيب : « قد سمّى ».
(13) في « ظ » : + « وضوء ».
(14) في التهذيب : « وضوءه لاشيء عليك فيه فإن » بدل « وضوءاً فلا شيء عليك وإن ».
(15) في التهذيب : « فأصبت ».
(16) في التهذيب : « بللاً ».
(17) في مشرق الشمسين ، ص 165 : « قد دلّ هذا الحديث على أنّ من شكّ بعد انصرافه في مسح رأسه وقد بقي فيشعره بلل فعليه مسح الرأس والرجلين بذلك البلل ، والظاهر حمل هذا على الاستحباب ، والله أعلم ». وقال في الوافي : « ... ينبغي حمله على الاستحباب وتحصيل الاطمينان دون الإيجاب ، وكذلك في الغسل إذا شكّ بعد الانصراف ».
(18) في « جس » والتهذيب : « فإن ».
(19) في « بح » : « لم تصبه ».
(20) في التهذيب : « بللاً ».