الْخَبَرَ (1) وَمَا رَأى وَمَا سَمِعَ ، فَقَالَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ عليه السّلام (2) : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ سَخِطَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ أَنْ كَانَ عَنْهُمْ رَاضِياً ، وَذلِكَ بِفِعْلِهِمْ (3) بِكَ؟ فَقَالَ (4) : وَمَا فِعْلُهُمْ بِي (5)؟ فَحَدَّثَهُ يُوشَعُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : فَأَنَا أَجْعَلُهُمْ فِي حِلٍّ ، وَأَعْفُو عَنْهُمْ ، قَالَ (6) : لَوْ كَانَ هذَا قَبْلُ لَنَفَعَهُمْ ، فَأَمَّا (7) السَّاعَةَ فَلَا ، وَعَسى أَنْ يَنْفَعَهُمْ مِنْ بَعْدُ ». (8) ‌

2790 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُفَضَّلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُؤْمِنٍ حِجَابٌ ، ضَرَبَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ سَبْعِينَ أَلْفَ سُورٍ ، غِلَظُ كُلِّ سُورٍ (9) مَسِيرَةُ أَلْفِ عَامٍ ، مَا بَيْنَ السُّورِ إِلَى السُّورِ مَسِيرَةُ أَلْفِ عَامٍ ». (10) ‌

2791 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا تَقُولُ فِي مُسْلِمٍ أَتى مُسْلِماً زَائِراً (11) وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ (12) ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَأْذَنْ (13) لَهُ ، وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ؟

__________________

(1) في « بر » : « بالخبر ».

(2) في « ص » : / « بن نون عليه السّلام ».

(3) في « بر » : « من فعلهم ».

(4) في « ز ، ص ، بس ، بف » والوافي والبحار : « قال ».

(5) في « بر » : « فيّ ».

(6) في « بر » : « فقال ».

(7) في « ز » والوافي ومرآة العقول والبحار ، ج 75 : « وأمّا ».

(8) الوافي ، ج 5 ، ص 992 ، ح 3451 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 370 ، ح 16 ؛ وج 75 ، ص 191 ، ح 4.

(9) في مرآة العقول : « السور ».

(10) الوافي ، ج 5 ، ص 991 ، ح 3449 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 230 ، ذيل ح 16163 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 190 ، ذيل ح 3.

(11) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : + / « [ أو طالب حاجة ] ». وفي « بس » : / « زائراً ».

(12) في « بس » : « منزل ».

(13) في « بس » : « فلم يأذنه ». أي لم يأذنه للدخول.