أَحَدِهِمْ فِي مُنَاظَرَةٍ بَيْنَهُمْ ، فَقَرَعَ الْبَابَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْغُلَامُ ، فَقَالَ : أَيْنَ مَوْلَاكَ؟ فَقَالَ : لَيْسَ هُوَ فِي الْبَيْتِ ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ ، وَدَخَلَ (1) الْغُلَامُ إِلى مَوْلَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَنْ كَانَ الَّذِي قَرَعَ الْبَابَ؟ قَالَ (2) : كَانَ فُلَانٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : لَسْتَ فِي الْمَنْزِلِ (3) ، فَسَكَتَ ، وَلَمْ يَكْتَرِثْ (4) ، وَلَمْ يَلُمْ غُلَامَهُ ، وَلَااغْتَمَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ لِرُجُوعِهِ عَنِ الْبَابِ ، وَأَقْبَلُوا (5) فِي حَدِيثِهِمْ.

فَلَمَّا (6) كَانَ مِنَ (7) الْغَدِ ، بَكَّرَ إِلَيْهِمُ الرَّجُلُ ، فَأَصَابَهُمْ وَقَدْ (8) خَرَجُوا يُرِيدُونَ ضَيْعَةً (9) لِبَعْضِهِمْ (10) ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ : أَنَا مَعَكُمْ؟ فَقَالُوا لَهُ (11) : نَعَمْ ، وَلَمْ يَعْتَذِرُوا إِلَيْهِ ، وَكَانَ الرَّجُلُ مُحْتَاجاً ضَعِيفَ الْحَالِ.

فَلَمَّا كَانُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذَا غَمَامَةٌ قَدْ أَظَلَّتْهُمْ ، فَظَنُّوا أَنَّهُ مَطَرٌ ، فَبَادَرُوا (12) ، فَلَمَّا اسْتَوَتِ الْغَمَامَةُ عَلى رُؤُوسِهِمْ إِذَا مُنَادٍ يُنَادِي مِنْ جَوْفِ الْغَمَامَةِ : أَيَّتُهَا النَّارُ ، خُذِيهِمْ وَأَنَا (13) جَبْرَئِيلُ رَسُولُ اللهِ ؛ فَإِذَا نَارٌ مِنْ جَوْفِ الْغَمَامَةِ قَدِ اخْتَطَفَتِ الثَّلَاثَةَ النَّفَرِ (14) ، وَبَقِيَ الرَّجُلُ (15) مَرْعُوباً يَعْجَبُ (16) مِمَّا (17) نَزَلَ بِالْقَوْمِ ، وَلَايَدْرِي مَا السَّبَبُ؟

فَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَقِيَ يُوشَعَ بْنَ نُونٍ عليه السّلام ، فَأَخْبَرَهُ (18) ‌

__________________

(1) في « ج » : « فدخل ». (2) في « ص ، بر » والوافي : « فقال ».

(3) في حاشية « بس » : « منزلك ».

(4) يقال : ما أكْترِثُ به ، أي ما ابالي. ولا تستعمل إلاّفي النفي. النهاية ، ج 4 ، ص 161 ( كرث ).

(5) في « ج ، د ، بر » : « فأقبلوا ». (6) في « د ، بر ، بف » والوافي : + / « أن ».

(7) في حاشية « ص » : « في ». (8) في « بر » : « قد » بدون الواو.

(9) في « بر » : + / « في قرية ». وضيعة الرجل : ما يكون منه معاشه ، كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك. النهاية ، ج 3 ، ص 108 ( ضيع ).

(10) في « بر ، بف » والوافي : « لأحدهم ».

(11) في « د ، ز ، ص ، بس » والوافي والبحار : / « له ».

(12) في « بر » : + / « إلى‌القرية ».

(13) في « بر ، بف » : « فأنا ».

(14) في « ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « نفر ».

(15) في « ص » : + / « الآخر ». وفي حاشية « ج ، د ، بر » والبحار ، ج 13 : « الآخر » بدل « الرجل ».

(16) في « ج ، ص » : « تعجب ».

(17) في البحار ، ج 75 : « بما ».

(18) في « ب » : « فأخبر ». وفي البحار ، ج 13 : « وأخبره ».