فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ ». (1) ‌

155 بَابُ مَنْ حَجَبَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ‌

2788 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَانَ (2) بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُؤْمِنٍ حِجَابٌ (3) ، ضَرَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ سَبْعِينَ أَلْفَ سُورٍ (4) ، مَا بَيْنَ (5) السُّورِ إِلَى السُّورِ مَسِيرَةُ (6) أَلْفِ عَامٍ ». (7) ‌

2789 / 2. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ جُمْهُورٍ (8) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : « يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِ (9) بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَتى وَاحِدٌ مِنْهُمُ الثَّلَاثَةَ وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ فِي مَنْزِلِ‌

__________________

(1) تحف العقول ، ص 45 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 5 ، ص 925 ، ح 3289 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 165 ، ح 15965.

(2) في المحاسن : « من كان » بدل « أيّما مؤمن كان ».

(3) في مرآة العقول : « حجاب ، أي مانع من الدخول عليه إمّا بإغلاق الباب دونه ، أو إقامة بوّاب على بابه يمنعه من الدخول عليه ».

(4) في المحاسن : + / « مسيرة ».

(5) في الوسائل : « من » بدل « ما بين ».

(6) في المحاسن : + / « سبعين ».

(7) المحاسن ، ص 101 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 74. وفي ثواب الأعمال ، ص 285 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 5 ، ص 991 ، ح 3448 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 230 ، ح 16163 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 190 ، ح 3.

(8) هكذا في النسخ والطبعة القديمة. وفي المطبوع : « عن محمّد بن جمهور ».

(9) في « ص » : « زمان ».