وَالسَّائِلَ الْمُلْحِفَ (1) ». (2) ‌

2630 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لِعَائِشَةَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ مُمَثَّلاً (3) ، لَكَانَ مِثَالَ سَوْءٍ ». (4) ‌

2631 / 14. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ ، قَالَ :

قَالَ : « مَنْ فَحُشَ (5) عَلى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ، نَزَعَ اللهُ مِنْهُ بَرَكَةَ رِزْقِهِ ، وَوَكَلَهُ إِلى نَفْسِهِ ، وَأَفْسَدَ عَلَيْهِ مَعِيشَتَهُ ». (6) ‌

2632 / 15. عَنْهُ (7) ، عَنْ مُعَلًّى (8) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ غَسَّانَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) « الملحف » : المبالغ. يقال : ألحف في المسألة يُلحف إلحافاً : إذا ألحّ فيها ولزمها. النهاية ، ج 4 ، ص 237 ( لحف ).

(2) الزهد ، ص 70 ، ح 20 ، عن عليّ بن النعمان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع زيادة في أوّله. الأمالي للصدوق ، ص 254 ، المجلس 44 ، ح 4 ، بسند آخر عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. وفي الخصال ، ص 266 ، باب الأربعة ، ح 147 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 39 ، المجلس 2 ، ح 12 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 48 ، ح 63 ، عن جابر ؛ تحف العقول ، ص 300 ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره. تحف العقول ، ص 42 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ضمن الحديث ؛ وفيه ، ص 282 ، عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 954 ، ح 3354 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 32 ، ح 20895.

(3) في « بر ، بف » والوافي والوسائل : « مثالاً ».

(4) الكافي ، كتاب العشرة ، باب التسليم على أهل الملل ، ضمن ح 3658. وراجع : ح 7 من هذا الباب الوافي ، ج 5 ، ص 958 ، ح 3368 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 32 ، ح 20896.

(5) في « بر » : « أفحش » وفي مرآة العقول : « فحش ككرم ، وربّما يقرأ على بناء التفعيل ».

(6) ثواب الأعمال ، ص 337 ، ح 1 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ضمن خطبته قبل وفاته ، وفيه : « من غشّ أخاه المسلم نزع الله منه ... » الوافي ، ج 5 ، ص 957 ، ح 3364 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 32 ، ح 20897.

(7) في « بر ، بف » وحاشية « د » : « الحسين بن محمّد ».

(8) في « ج ، د ، ز ، بر ، بف » : + / « بن محمّد ».