2772 / 5. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا شَهِدَ رَجُلٌ عَلى رَجُلٍ بِكُفْرٍ (1) قَطُّ إِلاَّ بَاءَ بِهِ (2) أَحَدُهُمَا ، إِنْ كَانَ (3) شَهِدَ بِهِ (4) عَلى كَافِرٍ صَدَقَ ، وَإِنْ كَانَ مُؤْمِناً رَجَعَ الْكُفْرُ عَلَيْهِ ؛ فَإِيَّاكُمْ وَالطَّعْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ». (5) ‌

2773 / 6. الْحَسَيْنُ (6) بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ فِي (7) صَاحِبِهَا تَرَدَّدَتْ ؛ فَإِنْ وَجَدَتْ مَسَاغاً (8) ، وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلى صَاحِبِهَا ». (9) ‌

__________________

تحف العقول ، ص 412 الوافي ، ج 5 ، ص 949 ، ح 3341 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 297 ، ح 16347 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 163 ، ح 35.

(1) في « بر ، بف » : « بالكفر ».

(2) في ثواب الأعمال : « فاته » بدل « باء به ». و « باء به أحدهما » ، أي رجع بالكفر أحدهما وصار الكفر عليه ، يقال : باؤُوا بغضب من الله ، بمعنى رجعوا به ، أي صار عليهم. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 38 ( بوأ ) ؛ شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 12.

(3) في « ز » : / « كان ».

(4) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » والوسائل والبحار وثواب الأعمال : / « به ».

(5) ثواب الأعمال ، ص 320 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن النضر الوافي ، ج 5 ، ص 950 ، ح 3344 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 298 ، ح 16352 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 163 ، ح 36.

(6) هكذا في النسخ والطبعة القديمة والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « الحسن » ، وهو سهو نشأ حين الطبع‌ظاهراً.

(7) في ثواب الأعمال : « فم ».

(8) يقال : سغ في الأرض ما وجدت مساغاً ، أي ادخل فيها ما وجدتَ مَدخلاً. ويقال : هذا لا أجد له مساغاً ، أي جوازاً أو مدخلاً ، وهو مجاز. تاج العروس ، ج 12 ، ص 3 ( سوغ ).

(9) ثواب الأعمال ، ص 320 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 950 ، ح 3345 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 301 ، ذيل ح 16358 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 165 ، ح 37.