مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 82 من 768

يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ (1) ». (2) ‌

2765 / 2. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لَهُ (3) : عَوْرَةُ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». قُلْتُ : تَعْنِي (4) سُفْلَيْهِ (5)؟ قَالَ : « لَيْسَ (6) حَيْثُ تَذْهَبُ ، إِنَّمَا هِيَ (7) إِذَاعَةُ سِرِّهِ ». (8) ‌

2766 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ حُسَيْنِ (9) بْنِ مُخْتَارٍ ، عَنْ زَيْدٍ (10) :

__________________

(1) في المحاسن والأمالي وثواب الأعمال : / « فلا يقبله الشيطان ».

(2) المحاسن ، ص 103 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 79 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 486 ، المجلس 73 ، ح 17 ؛ وثواب الأعمال ، ص 287 ، ح 1 ، بسند آخر عن محمّد بن سنان. الاختصاص ، ص 32 ، مرسلاً الوافي ، ج 5 ، ص 976 ، ح 3419 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 294 ، ح 16341 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 168 ، ح 40.

(3) في « ص » : / « له » وفى مرآة العقول ، ج 11 ، ص 3 : « والضمير في « له » للصادق عليه السّلام ».

(4) في « د ، بس » والوافي والوسائل والمعاني : « يعني ». وفي التهذيب : « فقلت : أعني ».

(5) في « ج ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » والوسائل : « سفلته ».

(6) في المحاسن والمعاني : + / « هو ».

(7) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والمحاسن والمؤمن والمعاني : « هو ».

(8) المؤمن ، ص 70 ، ح 190 ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ المحاسن ، ص 104 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 83 ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن سنان ، ومحمّد بن عليّ ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ معاني الأخبار ، ص 255 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 375 ، ح 1153 ، عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ ، عن عبدالله بن سنان الوافي ، ج 5 ، ص 975 ، ح 3415 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 294 ، ح 16340 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 169 ، ح 41.

(9) هكذا في النسخ والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « الحسين ».

(10) في « بس » : « يزيد ». وهو سهو. والمراد من زيد ، هو زيد الشحّام ؛ فقد روى عنه الحسين بن المختار في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 354.

ويؤيّد ذلك ما ورد في معاني الأخبار ، ص 255 ، ح 1 والتهذيب ، ج 1 ، ص 375 ، ح 1154 ، من نقل الخبر بسنديهما عن الحسين بن المختار عن زيد الشحّام.

الصفحة 82 من 768