الْخَبَالِ (1)؟ قَالَ : « صَدِيدٌ (2) يَخْرُجُ مِنْ فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ (3) ». (4) ‌

2762 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ لَانَعْلَمُهُ (5) إِلاَّ يَحْيَى الْأَزْرَقَ ، قَالَ :

قَالَ لِي (6) أَبُو الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : « مَنْ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِيهِ مِمَّا عَرَفَهُ النَّاسُ ، لَمْ يَغْتَبْهُ ؛ وَمَنْ ذَكَرَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِيهِ مِمَّا لَايَعْرِفُهُ النَّاسُ ، اغْتَابَهُ (7) ؛ وَمَنْ ذَكَرَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ ، فَقَدْ (8) بَهَتَهُ ». (9) ‌

2763 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ (10) بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :

__________________

وطينة الخبال : ما سالَ من جلود أهل النار. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 8 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 198 ( خبل ).

(1) في شرح المازندراني والوافي والوسائل والبحار والمحاسن وثواب الأعمال والمعاني : « خبال ».

(2) « الصديد » : ما يسيل من أهل النار من الدم والقيح. وصديد الجُرح : ماؤه الرقيق المختلط بالدم. لسان العرب ، ج 3 ، ص 245 ( صدد ).

(3) في المعاني : + / « يعني الزواني ». و « المومسات » : الفواجر مجاهرة. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1985 ( ومس ).

(4) المحاسن ، ص 101 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 76 ، عن ابن محبوب. معاني الأخبار ، ص 163 ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن‌بن‌محبوب ؛ ثواب الأعمال ، ص 286 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن محبوب. عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 33 ، ح 63 ، بطرق مختلفة عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 49 ، ح 36 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول‌الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما إلى قوله : « حتّى يخرج ممّا قال » مع اختلاف. وفي المؤمن ، ص 66 ، ح 172 ؛ وص 70 ، ح 191 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيه مع زيادة في آخره ؛ تفسيرالقمّي ، ج 2 ، ص 19 ، مرسلاً عن رسول‌الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما إلى قوله : « حتّى يخرج ممّا قال » مع‌اختلاف يسير. راجع : الخصال ، ص 632 ، أبواب‌المأة فما فوقه ، ح 10 ؛ والاختصاص ، ص 229 ؛ وتحف العقول ، ص 122 الوافي ، ج 5 ، ص 978 ، ح 3422 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 287 ، ح 16322 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 244 ، ح 5.

(5) في « ب ، بر » : « لايعلمه ».

(6) في « ب » والبحار : / « لي ».

(7) في « ز » : « فقد اغتابه ».

(8) في « ب » : / « فقد ».

(9) الوافي ، ج 5 ، ص 978 ، ح 3423 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 289 ، ح 16326 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 245 ، ح 6.

(10) في « ز » : / « محمّد ».