قَالَ : « لَا ، تُغْسَلُ بِالْمَاءِ أَوَّلاً قَبْلُ ». (1) ‌

3798 / 2. عَنْهُ (2) ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « لَا تُحْرِقُوا الْقَرَاطِيسَ ، وَلكِنِ امْحُوهَا وَحَرِّقُوهَا (3) ». (4) ‌

3799 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الِاسْمِ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ يَمْحُوهُ الرَّجُلُ بِالتُّفْلِ.

قَالَ : « امْحُوهُ (5) بِأَطْهَرِ مَا تَجِدُونَ ». (6) ‌

3800 / 4. عَلِيٌّ (7) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : امْحُوا كِتَابَ اللهِ وَذِكْرَهُ بِأَطْهَرِ مَا تَجِدُونَ ؛ وَ (8) نَهى أَنْ يُحْرَقَ كِتَابُ اللهِ (9) ، وَنَهى أَنْ يُمْحى بِالْأَقْلَامِ (10) ». (11) ‌

3801 / 5. عَلِيٌّ (12) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام فِي الظُّهُورِ (13) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 9 ، ص 1688 ، ح 8953 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 140 ، ح 15879.

(2) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(3) في « د » والوسائل : « خرّقوها ». وفي « ز » : « خرقوا ».

(4) الوافي ، ج 9 ، ص 1688 ، ح 8954 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 140 ، ح 15880.

(5) في الوسائل : « امحوا ».

(6) الوافي ، ج 9 ، ص 1687 ، ح 8952 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 140 ، ح 15881.

(7) في « بف » : « عنه ». وفي حاشية « ج » : + / « بن إبراهيم ».

(8) في الوافي : « قال » بدل « و ».

(9) في « ب » : / « ونهى أن يحرق كتاب الله ».

(10) في « ج ، ص » وحاشية « د » والوسائل : « بالأقدام ». وقال المازندراني بتحريفه في شرحه.

(11) الوافي ، ج 9 ، ص 1784 ، ح 9093 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 141 ، ح 15883.

(12) في « بف » : « عنه ». وفي حاشية « ج » : + / « بن إبراهيم ».

(13) كأنّه يريد بالظهور الأوراق المنسيّة التي تجعل خلفَ الظَّهر وفيها اسم الله تعالى. مجمع البحرين ، ج 3 ،