لَا أَعُودَ ». (1) ‌

3769 / 14. عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (2) الْوَصَّافِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جَائِعٌ » قَالَ (3) : « وَمَا مِنْ (4) أَهْلِ قَرْيَةٍ يَبِيتُ فِيهِمْ (5) جَائِعٌ يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». (6) ‌

3770 / 15. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مِنَ الْقَوَاصِمِ (7) الْفَوَاقِرِ (8) الَّتِي تَقْصِمُ الظَّهْرَ جَارُ السَّوْءِ ، إِنْ رَأى حَسَنَةً أَخْفَاهَا ، وَإِنْ رَأى سَيِّئَةً أَفْشَاهَا (9) ». (10) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 5 ، ص 518 ، ح 2483 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 123 ، ح 15830 ، إلى قوله : « فقال له النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : اصبر » ؛ البحار ، ج 22 ، ص 122 ، ح 91.

(2) في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » : « عبدالله ».

(3) في « ب ، ز » : / « قال ».

(4) في « ب » : « آمن بي » بدل « من ».

(5) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « [ و ] فيهم ».

(6) الأمالي للطوسي ، ص 520 ، المجلس 18 ، ح 52 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في أوّله وآخره ؛ وفيه ، ص 598 ، المجلس 26 ، ح 15 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في أوّله. المحاسن ، ص 97 ، كتاب عقاب الأعمال ، ذيل ح 62 ، مرسلاً عن الوصّافي ، عن أبي جعفر عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ وفيه ، ح 62 ، مرسلاً عن حريز ، عن أبي عبدالله محكيّاً عن الله عزّوجلّ ؛ ثواب الأعمال ، ص 298 ، ح 2 ، مرسلاً عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها إلى قوله : « وجاره جائع » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 518 ، ح 2484 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 129 ، ح 15849.

(7) « القَصْم » : كسرُ الشي‌ء وإبانته. النهاية ، ج 4 ، ص 74 ( قصم ).

(8) في الوسائل : / « الفواقر ». و « الفواقر » : جمع الفاقرة ، وهي الداهية والمصيبة الشديدة الكاسرة القاصمة فقار الظَهر. يقال : فقرتْه الفاقرة ، أي كسرت فقار ظَهره. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 463 ( فقر ).

(9) فشا الخبر يفشو فُشُوّاً ، أي ذاع ، والشي‌ءُ : ظهر. وأفشاه غيره. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1398 ؛ الصحاح ، ج 6 ، ص 2455 ( فشا ).

(10) تحف العقول ، ص 487 ، عن العسكري عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 519 ، ح 2485 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 131 ، ح 15852.