بِقَلْبِهِ (1) ، لَاتَتَبَّعُوا عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ (2) عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ ، تَتَبَّعَ (3) اللهُ عَثْرَتَهُ (4) ؛ وَمَنْ تَتَبَّعَ (5) اللهُ عَثْرَتَهُ (6) ، يَفْضَحْهُ ». (7)
2750 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَاتَطَلَّبُوا (8) عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ (9) ؛ فَإِنَّ (10) مَنْ تَتَبَّعَ (11) عَثَرَاتِ أَخِيهِ (12) ، تَتَبَّعَ (13) اللهُ عَثَرَاتِهِ (14) ؛ وَمَنْ تَتَبَّعَ (15) اللهُ عَثَرَاتِهِ (16) ، يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ ». (17)
2751 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ
__________________
(1) في « ب ، ج ، د ، بف » : « قلبه ».
(2) في « بس » : « يتبع ». وفي مرآة العقول : « في أكثر النسخ فيه وفيما مرّ وسيأتي : يتبع ، فهو كيعلم ، أو على بناء الافتعال ، استعمل في التتبّع مجازاً ، أو على التفعيل ، وكأنّه من النسّاخ ، وفي أكثر نسخ الحديث علىالتفعّل ».
(3) في « ج ، بس ، بف » : « يتبع ».
(4) في « ج ، د ، ز ، ص ، بر » والوافي : « عثراته ».
(5) في « بس ، بف » : « يتبع ».
(6) في « د ، ز ، ص ، بر » والوافي : « عثراته ».
(7) الوافي ، ج 5 ، ص 972 ، ح 3409 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 275 ، ح 16293.
(8) يجوز في « تطلبوا » بناء التجريد والتفعّل والافتعال. وفي « ب » : « لاتتبعوا ».
(9) في « ب » : « المسلمين ».
(10) في « ب ، بر » وحاشية « ج ، د » والوافي : « فإنّه ». وفي « ز » : « قال ».
(11) في « بس » : « يتبع ».
(12) في « بر » والوافي : « المؤمنين ».
(13) في « بس » : « يتبع ».
(14) في « ب ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي : « عثرته ».
(15) في « بر ، بس ، بف » : « يتبع ».
(16) في « ب ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي : « عثرته ».
(17) المؤمن ، ص 71 ، ح 194 ، عن أبي عبدلله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 972 ، ح 3410 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 275 ، ذيل ح 16293.