3741 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ » وَقَالَ : « كَثْرَةُ الضَّحِكِ تَمِيثُ (1) الدِّينَ كَمَا يَمِيثُ (2) الْمَاءُ الْمِلْحَ ». (3) ‌

3742 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ مِنَ الْجَهْلِ الضَّحِكَ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ » قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : « لَا تُبْدِيَنَّ عَنْ وَاضِحَةٍ (4) وَقَدْ عَمِلْتَ (5) الْأَعْمَالَ الْفَاضِحَةَ ، وَلَايَأْمَنِ (6) الْبَيَاتَ (7) مَنْ عَمِلَ السَّيِّئَاتِ ». (8) ‌

__________________

(1) في « ز ، ص ، بس ، بف » : « تميت ». وماث الشي‌ء مَوثاً ويَمِيث مَيْثاً لغة : ذاب في الماء فانماث هو فيه انمياثاً ، وماثه غيرُه ، يتعدّى ولايتعدّى. المصباح المنير ، ص 584 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 192 ( موث ).

(2) في « ص ، بس ، بف » : « يميت ».

(3) الخصال ، ص 526 ، أبواب العشرين ، ح 13 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 335 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، هكذا : « إيّاك وكثرة الضحك ، فإنّه يميت القلب ». الأمالي للطوسي ، ص 541 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، مرسلاً عن أبي‌ذر ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم هكذا : « إيّاك وكثرة الضحك ، فإنّه يميت القلب ، ويذهب بنور الوجه ». وراجع : الأمالي للصدوق ، ص 270 ، المجلس 46 ، ح 4 الوافي ، ج 5 ، ص 631 ، ح 2741 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 116 ، ح 15806.

(4) « الواضحة » : الأسنان تبدو عند الضَّحِك. المصباح المنير ، ص 622 ( وضح ). وفي شرح المازندراني : « الواضحة : الأسنان ؛ لاتّصافها بالوضح ، وهو البياض ».

(5) في الوافي : « علمت ».

(6) في الكافي ، ح 2431 : « ولاتأمن ».

(7) تبييت العدوّ : هو أن يُقصد في الليل من غير أن يعلم فيؤخذ بغتة ، وهو البيات. والمراد بالبيات هنا : نزول العذاب والبلاء في الليل أو مطلقاً بغتة من غير علم وشعور. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 245 ( بيت ).

(8) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، ح 2415 ، بهذا السند عن أبي عبدالله ، عن أميرالمؤمنين عليهما السّلام ؛ وفيه ، نفس الباب ، ح 2431 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أميرالمؤمنين عليهما السّلام ، وفيهما من قوله : « لاتبديّن عن واضحة ». الجعفريّات ، ص 237 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبيطالب عليهم السّلام ، وتمام الرواية فيه : « إنّ من الجهل النوم من غير سهر والضحك من غير عجب ». الاختصاص ، ص 252 ، مرسلاً عن أبي عبد الله ، عن أميرالمؤمنين عليهما السّلام ، من قوله : « لاتبديّن عن واضحة » مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 487 ، عن العسكري عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « إنّ من الجهل الضحك من غير عجب ». وراجع : الأمالي