سَلاَّمٍ (1) ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « كَيْفَ مُدَاعَبَةُ بَعْضِكُمْ بَعْضاً؟ » قُلْتُ : قَلِيلٌ ، قَالَ : « فَلَا تَفْعَلُوا (2) ؛ فَإِنَّ الْمُدَاعَبَةَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ، وَإِنَّكَ (3) لَتُدْخِلُ بِهَا السُّرُورَ عَلى أَخِيكَ ، وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُدَاعِبُ الرَّجُلَ يُرِيدُ أَنْ يَسُرَّهُ ». (4)
3739 / 4. صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ (5) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (6) عليه السّلام ، يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْمُدَاعِبَ (7) فِي الْجَمَاعَةِ بِلَا رَفَثٍ (8) ». (9)
3740 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ كُلَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « ضَحِكُ الْمُؤْمِنِ تَبَسُّمٌ ». (10)
__________________
(1) في الوسائل : / « عن يحيى بن سلاّم ».
(2) في الوافي : « فلاتفعلوا ، أي فلا تفعلوا ما تفعلون من قلّة المداعبة ، بل كونوا على حدّ الوسط فيها ؛ لما يأتي منذمّ كثرتها أيضاً ».
(3) في « بس » : « فإنّك ».
(4) الوافي ، ج 5 ، ص 627 ، ح 2731 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 113 ، ح 15794.
(5) السند معلّق على سابقه. ويروي عن صالح بن عقبة ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن يحيى بن سلاّم ، عن يوسف بن يعقوب.
(6) في « ج » وحاشية « د » : « أباعبدالله ». وقد ذكر عبدالله هذا في رجال أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام ، ووردت روايتهعن أبي عبدالله عليه السّلام في بعض الأسناد. راجع : رجال الطوسي ، ص 139 ، الرقم 1473 ؛ وص 231 ، الرقم 3133. وانظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 1248 و 2113 و 12127.
(7) في « ب » : « المداعبة ».
(8) « الرفث » : الفُحش من القول. الصحاح ، ج 1 ، ص 283 ( رفث ).
(9) المحاسن ، ص 293 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 452 ، عن بعض أصحابنا ، عن صالح بن عقبة. الفقيه ، ج 1 ، ص 474 ، ح 1372 ، مرسلاً ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 628 ، ح 2732 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 113 ، ح 15795.
(10) تحف العقول ، ص 366 الوافي ، ج 5 ، ص 632 ، ح 2744 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 114 ، ح 15800.