2743 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنِ اسْتَذَلَّ مُؤْمِناً وَاسْتَحْقَرَهُ (1) لِقِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ (2) وَلِفَقْرِهِ ، شَهَرَهُ (3) اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ ». (4) ‌

2744 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ:

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَقَدْ (5) أَسْرى رَبِّي (6) بِي ، فَأَوْحى (7) إِلَيَّ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ (8) مَا أَوْحى ، وَشَافَهَنِي (9) إِلى (10) أَنْ قَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ أَذَلَّ (11) لِي‌

__________________

عزّوجلّ ، مع اختلاف وزيادة. وفي الكافي ، كتاب التوحيد ، باب النوادر ، ضمن ح 362 ؛ والتوحيد ، ص 168 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 19 ، ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : « من أهان لي وليّاً فقد بارزني بالمحاربة ودعاني إليها ». المؤمن ، ص 33 ، ح 63 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « يكره الموت وأكره مساءته » ، ومن قوله : « إن دعاني أجبته » ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 733 ، ح 2948 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 428 ، ح 2549 ، إلى قوله : « يكره الموت وأكره مساءته » ؛ وج 12 ، ص 265 ، ح 16266 ، إلى قوله : « وأنا أسرع شي‌ء إلى نصرة أوليائي ».

(1) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » والوافي والوسائل : « واحتقره ». وفي « بر ، بف » والبحار والمحاسن : « أواحتقره ». وفي ثواب الأعمال : « وحقّره ».

(2) أي لفقره. تقول : قلّت ذات يده ، و « ذا » هاهنا اسم لما ملكت يداه. ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 631 ( ذو ).

(3) يجوز فيه على بناء التفعيل أيضاً ، كما نصّ عليه في مرآة العقول. وفي الوافي : « الشهرة : ظهور الشي‌ء في شنعة ، يقال : شهره كمنعه وشهّره واشتهره شهرة وتشهيراً واشتهاراً ».

(4) المحاسن ، ص 97 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 60 ؛ وثواب الأعمال ، ص 299 ، ح 1 ، بسند آخر مع زيادة في أوّله. وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 63 ، ح 104 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 33 ، ح 58 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 961 ، ح 3374 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 270 ، ح 16281 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 158 ، ح 29.

(5) في « بر » : « لمّا ».

(6) في « بر » : « الله عزّوجلّ ». وفي الوافي : « الله تعالى ». وفي البحار ، ج 75 : / « ربّي ».

(7) في الوافي : « وأوحى ».

(8) في مرآة العقول : « أي الحجاب المعنوي ، وهو إمكان العبد المانع لأن يصل العبد إلى حقيقة الربوبيّة ».

(9) في « بر ، بف » : + / « تعالى وتقدّس ». (10) في « ج ، ز ، ص ، بس » والوسائل : / « إلى ». وفي مرآة العقول : « وفي بعض النسخ : فشافهني أن قال ، فكلمة « أن » مصدريّة ، والتقدير : بأن قال ».

(11) في « بر » : « آذى ».