3673 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ (1) بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَا تُفَتِّشِ (2) النَّاسَ ؛ فَتَبْقى (3) بِلَا صَدِيقٍ ». (4) ‌

14 بَابٌ نَادِرٌ‌

3674 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ وَحَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « انْظُرْ قَلْبَكَ ، فَإِذَا (5) أَنْكَرَ صَاحِبَكَ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمَا قَدْ أَحْدَثَ (6) ». (7) ‌

3675 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :

__________________

ص 669 ، المجلس 95 ، ذيل ح 7 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ، من قوله : « وأنّى لك بأخيك » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 574 ، ح 2600 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 85 ، ح 15706.

(1) في « ب » : / « بن محمّد ».

(2) في « ص ، بس » : « لاتغشّ ».

(3) في « بف » : « تبقَ ».

(4) تحف العقول ، ص 369 ، وتمام الرواية فيه : « وقال [ أبوعبدالله ] عليه السّلام لأبي بصير : يا أبا محمّد لاتفتّش الناس عن أديانهم فتبقى بلاصديق » الوافي ، ج 5 ، ص 575 ، ح 2601 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 86 ، ح 15707.

(5) في « ز » : « فإن ».

(6) في شرح المازندراني : / « قد ». وفي الوافي : « يعني أحدث ما يوجب خللاً في المودّة ». وفي المرآة : « لعلّ المراد أنّه أعلم أنّ صاحبك أيضاً أبغضك. وسبب البغض إمّا شي‌ء من قِبلك ، أو توهّم فاسد من قِبله ؛ فتأمّل ».

(7) الأمالي للمفيد ، ص 11 ، المجلس 1 ، ح 9 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن حمّاد بن عثمان ، عن ربعيّ بن عبدالله والفضيل بن يسار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 584 ، ح 2621.