3665 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ (1) عليه السّلام : أَرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى الطَّبِيبِ (2) وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ أَنْ (3) أُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَأَدْعُوَ (4) لَهُ؟

قَالَ (5) : « نَعَمْ ، إِنَّهُ (6) لَايَنْفَعُهُ دُعَاؤُكَ ». (7) ‌

3666 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : كَيْفَ أَدْعُو لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ : تَقُولُ لَهُ (8) : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي دُنْيَاكَ (9) ». (10) ‌

3667 / 10. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام (11) فِي مُصَافَحَةِ الْمُسْلِمِ (12) الْيَهُودِيَّ (13) وَالنَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : « مِنْ وَرَاءِ‌

__________________

(1) هكذا في النسخ والوسائل ، ح 15701. وفي المطبوع : + / « موسى ».

(2) في الوافي : « متطبّب ». وفي قرب الإسناد : « طبيب ».

(3) في « ج ، د ، ص ، بس » والوسائل وقرب الإسناد : / « أن ».

(4) في « بس » : « فأدعوا ».

(5) في « ز » والوافي : « فقال ».

(6) في الوافي : / « إنّه ». وفي قرب الإسناد : « لأنّه ».

(7) قرب الإسناد ، ص 311 ، ح 1213 ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب. علل الشرائع ، ص 600 ، ح 53 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 606 ، ح 2679 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 118 ، ح 8898 ؛ وج 12 ، ص 83 ، ح 15701 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 63 ، ذيل ح 3.

(8) في « ب ، بف » والوافي والوسائل : / « له ».

(9) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « الدنيا ».

(10) الوافي ، ج 5 ، ص 605 ، ح 2678 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 84 ، ح 15702.

(11) في الوافي : « أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال » بدل « أحدهما عليهما السّلام ».

(12) في « ب » : / « المسلم ».

(13) في « بف » والتهذيب : « لليهوديّ ».